Παλιά σχολικά βιβλία (μετά το 2000) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Δημοτικού σε pdf. (Τα προηγούμενα βιβλία των Θρησκευτικών)

Θρησκευτικά Γ΄ Δημοτικού
Θ Θεός στη ζωή μας 
Βιβλίο Μαθητή
έως 2016

Πατώντας πάνω στην εικόνα του αντίστοιχου σχολικού βιβλίου που σας ενδιαφέρει  μπορείτε να το ανοίξετε και να το δείτε σε μορφή pdf. 

Αφού ανοίξει, πατώντας πάνω δεξιά το αντίστοιχο εικονίδιο για τη λήψημπορείτε να το κατεβάσετε και να το αποθηκεύσετε στον υπολογιστή σας.

Στην παρούσα ανάρτηση υπάρχουν 8 παλιά βιβλία του μαθήματος των Θρησκευτικών του Δημοτικού, τα οποία ήταν σε ισχύ έως το διδακτικό έτος 2015 – 2016. Τα τέσσερα εξ αυτών είναι τα βιβλία του μαθητή και τα άλλα τέσσερα τα βιβλία του δασκάλου.   Επίσης, πατώντας στους παρακάτω συνδέσμους μπορείτε να δείτε και να κατεβάσετε τα βιβλία των Θρησκευτικών του Γυμνασίου και του Λυκείου:

 

Παλιά σχολικά βιβλία (έως το 2016) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Γυμνασίου.

Παλιά σχολικά βιβλία (έως το 2016) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Λυκείου. 

 

Επίσης, πατώντας  στο παρακάτω σύνδεσμο: Παλιά σχολικά βιβλία του Μαθήματος των Θρησκευτικών, μπορείτε να δείτε και να κατεβάσετε σε pdf, εκατοντάδες σχολικά βιβλία, του Δημοτικού, του Γυμνασίου και του Λυκείου, τα οποία χρονολογούνται από το τέλος του 19ου αιώνα έως  και τις αρχές της  δεκαετίας του 1980 και σχετίζονται με το μάθημα των θρησκευτικών.

Θρησκευτικά Δ΄ Δημοτικού
Η πορεία στη ζωή μας 
Βιβλίο Μαθητή
έως 2016

Θρησκευτικά Ε΄ Δημοτικού
Οι χριστιανοί στο αγώνα της ζωής 
Βιβλίο Μαθητή
έως 2016

Θρησκευτικά ΣΤ΄ Δημοτικού
Αναζητώντας την αλήθεια στη ζωή μας 
Βιβλίο Μαθητή
έως 2016

Θρησκευτικά Γ΄ Δημοτικού
Θ Θεός στη ζωή μας 
Βιβλίο Δασκάλου
έως 2016

Γενετικά Τροποποιημένα Τρόφιμα

Γενετικά Τροποποιημένα Τρόφιμα

Όταν λέμε μεταλλαγμένα τρόφιμα ή γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα, αναφερόμαστε σε τρόφιμα, τα οποία έχουν δημιουργηθεί χρησιμοποιώντας τις πρόσφατες τεχνικές της μοριακής βιολογίας. Τα τρόφιμα αυτά έχουν τροποποιηθεί μέσα στα εργαστήρια, όπου οι επιστήμονες απομονώνουν γονίδια, κολλώντας τα σε άλλους οργανισμούς, με σκοπό την ενίσχυση κάποιων επιθυμητών χαρακτηριστικών, όπως η αντοχή στο κρύο, στα εντομοκτόνα ή ακόμα επειδή όπως πιστεύουν τα τρόφιμα αυτά αποκτούν μεγαλύτερη θρεπτική αξία.

Η γενετική μηχανική είναι η επιστήμη που ασχολείται με την δημιουργία τέτοιων προϊόντων. Για παράδειγμα οι γενετιστές απομονώνουν ένα γονίδιο που είναι ανθεκτικό στις έντονα κρύες καιρικές συνθήκες και το "κολλάνε" στο DNA ενός φυτού. Το νέο, τροποποιημένο, φυτό θα αποκτήσει μεγαλύτερη αντοχή σε αυτό το χαρακτηριστικό. Δεν μεταφέρονται μόνο γονίδια από ένα φυτό στο άλλο, αλλά και από ένα ζωικό οργανισμό σε ένα φυτό. Για παράδειγμα οι γενετιστές επικόλλησαν το γονίδιο ενός βακίλου, το οποίο σκοτώνει ένα είδος προνύμφης που είναι υπεύθυνη για την καταστροφή σοδειών καλαμποκιού, στο καλαμπόκι. Το νέο αυτό γενετικά τροποποιημένο καλαμπόκι παράγει το δικό του εντομοκτόνο. Άλλα παραδείγματα είναι δημιουργία ντοματών με γονίδια ψαριού, ψάρια με ανθρώπινο γονίδιο, πατάτες με γονίδια από κοτόπουλο κλπ.

Η νέα αυτή τεχνολογία έχει φέρει αναστάτωση και ανησυχία στους κύκλους των οικολογικών οργανώσεων, μιας και αρκετοί επιστήμονες εφιστούν την προσοχή μας. Τονίζουν ότι παίζουμε με τους κανόνες της φύσης, τους οποίους ακόμα δεν γνωρίζουμε καλά. Όπως λένε, αποτελέσματα αυτών των καινοτομιών ήταν η νόσος των τρελών αγελάδων, η δημιουργία επικίνδυνων αλλεργιών κ.ά.

ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΩΝ ΤΡΟΦΩΝ

Αντίσταση στα εντομοκτόνα και τα ζιζανιοκτόνα. Οι αγρότες χρησιμοποιούν τόνους εντομοκτόνων για να προστατεύσουν την σοδειά τους. Αυτό έχει επικίνδυνες συνέπειες τόσο στην υγεία μας, όσο και

Γονιδιωματική μελέτη θα μπορούσε να προσφέρει τέστ DNA ώστε να προβλέψει το προσδόκιμο ζωής

 Τέστ DNA είναι δυνατό να προβλέψει το προσδόκιμο της ζωής

Οι επιστήμονες έχουν δημιουργήσει ένα σύστημα “βαθμολόγησης” μακροζωίας για να προβλέψουν εάν ένα άτομο μπορεί να αναμένει να ζήσει περισσότερο ή να αποβιώσει νωρίτερα από το μέσο όρο, με βάση τη σωρευτική επίδραση των γενετικών παραλλαγών που επηρεάζουν τη διάρκεια ζωής.

Τα ευρήματα δείχνουν ότι μια απλή γενετική εξέταση θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως δείκτης του προσδόκιμου ζωής. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι τα σημερινά ευρήματά τους θα μπορούσαν ήδη να ενσωματωθούν σε ιδιωτικές εξετάσεις DNA που θα προβλέψουν τη διάρκεια ζωής για μόλις 150 βρετανικές λίρες.

“Βρήκαμε πως τα γονίδια που επηρρεάζουν τον εγκέφαλο και την καρδιά είναι υπεύθυνα για το μεγαλύτερο κομμάτι της ποικιλίας της διάρκειας ζωής,” δήλωσε ο συγγραφέας της μελέτης Paul Timmers, διδακτορικός φοιτητής στο Usher Institute του Πανεπιστημίου του Εδιμβούργου.

Η μελέτη ανέλυσε γενετικά δεδομένα προερχόμενα από περισσότερα από ένα εκατομμύριο άτομα. Συγκρίνοντας τα δεδομένα αυτά της διάρκειας ζωής του κάθε συμμετέχοντος, η ομάδα στόχευε στο να εντοπίσει περιοχές του γονιδιώματος οι οποίες μπορούν να συνδεθούν με την μακροζωία.

Σε κάθε άτομο δόθηκε ένα “σκορ” διάρκειας ζωής, βασισμένο στα συνδυαστικά δεδομένα από καθεμία

Ο Πλάτων φιλοσοφεί για το τι είναι ο άνθρωπος… animation

Πλάτων

Στο βίντεο μπορούμε να παρακολουθήσουμε ένα εύθυμο επεισόδιο από τη ζωή και τη φιλοσοφία του Πλάτωνα. Ο Πλάτων φιλοσοφεί για το τι είναι ο άνθρωπος…. Το φιλμ είναι εμπνευσμένο από αρχαίες μαρτυρίες, οι οποίες κινούνται μεταξύ του μύθου και της πραγματικότητας. Το animation είναι από  τη ψηφιακή έκθεση: «ο Πλάτων στο Μουσείον του» του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού.

Ανθρώπινη καρδιά από βλαστοκύτταρα δημιούργησαν επιστήμονες

Δημιουργία ανθρώπινης καρδιάς

Επιστήμονες και βιοϊατρικοί μηχανικοί στις ΗΠΑ δημιούργησαν τον πρώτο ανθρώπινο καρδιακό μυ από βλαστοκύτταρα, που συμπεριφέρεται περίπου όπως ο κανονικός μυς της καρδιάς.

Ο εργαστηριακός μυς, όταν βελτιωθεί κι άλλο, θα επιστρέψει στους ερευνητές να μελετάνε την ανθρώπινη φυσιολογία και ειδικότερα τις καρδιοπάθειες και τα νέα φάρμακα υπό πλήρως ελεγχόμενες συνθήκες, ανοίγοντας έτσι νέες δυνατότητες στη βιοϊατρική και στη φαρμακευτική έρευνα.

Ώριμη καρδιά

Παρόλο που σήμερα οι επιστήμονες είναι σε θέση να καλλιεργήσουν στο εργαστήριό τους πολλούς ιστούς, ακόμη και καρδιακό μυ, από βλαστικά κύτταρα που έχουν ληφθεί από δείγμα αίματος ασθενούς, οι εργαστηριακοί αυτοί ιστοί στην περίπτωση της καρδιάς έως τώρα είχαν αποτύχει να εμφανίσουν τις πιο ζωτικές συμπεριφορές που έχει μια φυσιολογική καρδιά ενηλίκου. Έτσι, δεν είχε καταστεί δυνατό μέχρι σήμερα να δημιουργηθεί ένας καρδιακός μυς αρκετά ώριμος, ώστε να είναι πραγματικά χρήσιμος για ιατρικές έρευνες.

Βλαστοκύτταρα του αίματος

Αυτό ακριβώς φαίνεται πως επιτεύχθηκε τώρα για πρώτη φορά. Ερευνητές της Σχολής Μηχανικών του Πανεπιστημίου Κολούμπια της Νέας Υόρκης, με επικεφαλής την σερβικής καταγωγής καθηγήτρια

Η νηστεία στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Η νηστεία στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Της Ελένης Χριστοδουλοπούλου

H νηστεία πάντα ήταν από τα πλέον σημαντικά στοιχεία των Oρθοδόξων. Θεωρείται ο πιο αρχαίος θεσμός της Εκκλησίας. Ο ίδιος ο Χριστός νήστεψε 40 ημέρες όταν μετά τη βάφτισή Του έμεινε στην έρημο. Το ίδιο και ο Μωυσής πριν ανέβει στο όρος Σινά για να πάρει τον Νόμο. Το ίδιο και ο προφήτης Ηλίας, όταν απέκλεισε τον ουρανό και δεν έβρεξε τρία έτη και έξι μήνες, αλλά και όλοι οι άγιοι.

Η νηστεία από μόνη της -παρά τα όσα κατά καιρούς ακούγονται- δεν είναι αρετή, αλλά μέσον για την απόκτησή της. Η βασική αρχή της είναι ότι ο άνθρωπος που νηστεύει δυναμώνει τη θέλησή του, επιβάλλεται στον εαυτό του και υποτάσσει το σώμα του στο πνεύμα.

Η έννοια της νηστείας, βέβαια, δεν περιορίζεται μόνο στην ποιότητα, αλλά και στην ποσότητα. Δεν είναι δηλαδή μόνο τι θα φάει κανείς, αλλά και πόσο θα φάει. Η λίγη και μετρημένη τροφή είναι κι αυτό νηστεία. Διαφορετικά, η λαιμαργία απλούστατα αλλάζει υλικά για τον κορεσμό της.

Τέλος, να αναφέρουμε ότι νηστεία δεν είναι μόνο το να απέχουμε από κάποιες τροφές, αλλά και να φυλαγόμαστε από παρεκτροπές. Γι’ αυτό και η Εκκλησία μάς προτρέπει: «Νηστεύσωμεν, αδελφοί, σωματικώς, νηστεύσωμεν και πνευματικώς». Αξία έχει όχι μόνο η νηστεία των τροφών, αλλά και των παθών.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: «Δείξε μου την νηστεία σου διά των έργων σου. Αν δεις πτωχό, ελέησέ τον. Αν δεις κάποιο εχθρό σου, συμφιλιώσου. Αν δεις φίλο σου να προοδεύει, μην τον φθονήσεις. Διατήρησε τα χέρια σου, τα πόδια σου, τα μάτια σου, τα αυτιά σου καθαρά από αμαρτίες. Διότι ποιο το όφελος όταν δεν τρώμε κρέας, όμως κατατρώμε τους αδελφούς μας; Εκείνος που κατηγορεί τον άλλο είναι σαν να δάγκωσε τη σάρκα του “πλησίον”».

Η λέξη νηστεία είναι σύνθετη και προέρχεται από το αρνητικό μόριο νη και το ρήμα εσθίω, που είναι άλλος τρόπος του έσθω και του έδω και σημαίνει τρώγω. Νήστις –η πρώτη λέξη που δημιουργήθηκε– σημαίνει αυτός που δεν εσθίει, που δεν τρώγει. Από τη λέξη αυτή στη συνέχεια προήλθε το ρήμα νηστεύω και το αφηρημένο ουσιαστικό νηστεία, που αρχικά σήμαινε την πλήρη αποχή από τροφές και ποτά, δηλαδή την ασιτία και ατροφία.

Αργότερα, με την αύξηση της χρονικής διάρκειας και την προοδευτική διαμόρφωση του θεσμού της νηστείας, νηστεία δεν σήμαινε μόνο πλήρης αποχή από στερεές και υγρές τροφές, αλλά και μερική, δηλαδή από ορισμένες τροφές, καθώς και λήψη άλλων, συγκεκριμένων τροφών. Έτσι έχουμε τη διάκριση σε νηστίσιμες και αρτυμένες ή αρτύσιμες τροφές.

Νηστεία δεν είναι μόνο το να απέχουμε από κάποιες τροφές, αλλά και να φυλαγόμαστε από παρεκτροπές. Γι’ αυτό και η Εκκλησία μάς προτρέπει: «Νηστεύσωμεν, αδελφοί, σωματικώς, νηστεύσωμεν και πνευματικώς»

Κατά τη διάκριση αυτή, νηστίσιμες τροφές θεωρούνται το ψωμί, τα λαχανικά, οι καρποί και μάλιστα οι ξηροί, οι ελιές και άλλα. Αντίθετα, αρτύσιμα θεωρούνται τα διάφορα φαγητά που μαγειρεύουμε με τη χρήση ελαίου ή βουτύρου και διαφόρων καρυκευμάτων, όπως και το κρασί (όταν δεν τρώμε λάδι, δεν πίνουμε και κρασί).

ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Νηστεία των Χριστουγέννων: Η νηστεία των Χριστουγέννων ξεκινά από τις 15 Νοεμβρίου και διαρκεί έως τις 24 Δεκεμβρίου. Σε όλη τη διάρκειά της απαγορεύεται η κατανάλωση κρέατος και παραγόντων του. Ψάρι επιτρέπεται να τρώμε κάθε μέρα, εκτός Τετάρτης και Παρασκευής, οπότε ούτως ή άλλως

Ψυχανάλυση και πατερική ανάλυση της ψυχής. Ασύμβατα πεδία;

Ψυχανάλυση και πατερική θεολογία

Αθανάσιος Γ. Καΐσης

Το αργότερο μέσα στη δεκαετία του ’30 δημοσιεύονται και στην Ελλάδα μελέτες με αντικείμενο τις σχέσεις ψυχολογίας-θρησκείας[1] ή, μεταγενέστερα, και εκείνες της θρησκείας προς την ψυχανάλυση[2]. Ήδη από το 1915 ο Μανόλης Τριανταφυλλίδης είχε προβεί στην πρώτη σύντομη γενική παρουσίαση «του ψυχολογικού συστήματος του Freud»[3], προσπάθεια που συνεχίστηκε με τις εργασίες των

Γ. Ιμβριώτη (1924)[4], Σωτηρίου, Έλλης Λαμπρίδη[5], Δ. Κουρέτα[6], Δ. Μωραϊτίδη[7], Κ. Κωνσταντινίδη[8], Χρ. Ανδρούτσου[9] και αρκετών άλλων[10]. Εισήχθη έτσι και άρχισε να παγιώνεται βαθμιαία και στη χώρα μας μια στοιχειώδης ψυχαναλυτική ορολογία, η οποία κατέστησε δυνατή την, μερική έστω, προώθηση της σχετικής έρευνας[11]. Στη γνωριμία του ελληνικού κοινού με την ψυχανάλυση συντέλεσαν και οι μεταφράσεις των έργων του Freud, του Jung, του Reich, του Adler και άλλων επιδόξων ανατόμων της ανθρώπινης ψυχής, που άρχισαν, με διαφορετική ευστοχία και συνήθως αμφίβολη ποιότητα, να εμφανίζονται πυκνά από το 1925[12]. Ενώ όμως, μέχρι το 1950, η ψυχολογία και η ψυχανάλυση αποσπασματικά και μεμονωμένα μόνο απασχόλησαν τους θεολογικούς κύκλους[13], η προσφυγή θεολόγων και μη στα πορίσματα, τις θέσεις και τις θεωρητικές συλλήψεις της ψυχολογίας[14] και της ψυχανάλυσης έγινε, στα τελευταία ιδίως χρόνια, συχνότερη και εμβριθέστερη[15]. Αυτό είναι εύλογο, διότι το θρησκευτικό άτομο αποτελεί αντικείμενο προβληματισμού, όχι μόνο θεολόγων και κοινωνιολόγων, αλλά και ψυχολόγων ή ψυχαναλυτών.

Ο διάλογος, ωστόσο, δεν υπήρξε καθόλου ευχερής[16]. Έτσι, η άποψη ότι «η εξοικείωση του Έλληνα ψυχοθεραπευτή με τα σχετικά φιλοκαλικά κείμενα και τα κείμενα των Πατέρων... θα έπρεπε να θεωρείται τόσο χρήσιμη όσο και με τα κείμενα του Φρόυντ»[17], παραμένει μάλλον έκφραση ευσεβούς πόθου. 

Διαφαίνονται πάντως και τάσεις προσέγγισης. Στη διεισδυτική, μεθοδική και καλά τεκμηριωμένη πραγματεία του, στην οποία καθίσταται άμεσα εμφανής η σύνθεση του προσωπικού βιώματος με τη συστηματική μελέτη και βαθιά γνώση έργων των νηπτικών, μυστικών και ησυχαστών Πατέρων

Συναισθηματική Νοημοσύνη EQ: 5 τρόποι να την αναπτύξετε (ΙV)

Συναισθηματική Νοημοσύνη

ΔΕΞΙΟΤΗΤΑ 4η: ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΤΕ ΤΟ ΧΙΟΥΜΟΡ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΤΕ ΤΙΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ

Το χιούμορ, το γέλιο και το παιχνίδι είναι φυσικά αντίδοτα στις δυσκολίες της ζωής. Ελαφρύνουν το φορτίο μας και βοηθούν να διατηρηθούν τα πράγματα σε μια προοπτική. Το γέλιο μειώνει το στρες, βελτιώνει τη διάθεση και επαναφέρει το νευρικό μας σύστημα σε ισορροπία.

Η παιχνιδιάρικη επικοινωνία ενισχύει τη συναισθηματική νοημοσύνη και μας βοηθάει:

– Να ξεπερνάμε τις δυσκολίες: Βλέποντας τις απογοητεύσεις υπό νέα οπτική, το γέλιο και το παιχνίδι μας επιτρέπουν να τα καταφέρουμε στις αντιξοότητες, στις δύσκολες στιγμές και στις αναποδιές.

– Να εξομαλύνουμε τις διαφορές: Χρησιμοποιώντας το χιούμορ συχνά, μας βοηθάει να πούμε πράγματα, που διαφορετικά θα δυσκολευόμασταν να τα εκφράσουμε χωρίς να προκαλέσουμε.

– Να χαλαρώσουμε και ταυτόχρονα να ενεργοποιηθούμε: Η παιχνιδιάρικη επικοινωνία ανακουφίζει από την κούραση και χαλαρώνει το σώμα μας, πράγμα το οποίο μας επιτρέπει να επαναφορτιστούμε και να ανταποκριθούμε καλύτερα.

– Να γίνουμε πιο δημιουργικοί: Όταν χαλαρώνουμε, ελευθερώνουμε τον εαυτό μας από αυστηρούς τρόπους σκέψης και ύπαρξης, γινόμαστε δημιουργικοί και βλέπουμε τις καταστάσεις μέσα από νέες οπτικές.

Πώς να αναπτύξετε την «παιχνιδιάρικη» επικοινωνία:

• Προσπαθήστε να δοκιμάσετε την τακτική του παιχνιδιού: Όσο περισσότερο αστειεύεστε, παίζετε και γελάτε, τόσο πιο εύκολο θα γίνεται.
• Βρείτε ευχάριστες και διασκεδαστικές δραστηριότητες, που σας χαλαρώνουν και σας βοηθούν να βελτιώσετε την παιχνιδιάρικη πλευρά σας.
• Εξασκηθείτε παίζοντας με ζώα, μωρά, μικρά παιδιά και εξωστρεφείς ανθρώπους που τους αρέσουν τα πειράγματα.

ΔΕΞΙΟΤΗΤΑ 5η: ΕΠΙΛΥΣΤΕ ΤΙΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΜΕ ΘΕΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ

Οι συγκρούσεις και οι διαφωνίες είναι αναπόφευκτες στις σχέσεις. Δύο άνθρωποι πιθανόν δεν μπορούν

Τα βασικά δικαιώματα του ανθρώπου και η θέση μας στη μεγάλη ανθρώπινη οικογένεια - Βίντεο

Ανθρώπινα δικαιώματα

Στο βίντεο της ανάρτησης παρουσιάζονται όλα τα άρθρα της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων και έχει ως τίτλο: «Τα βασικά δικαιώματα του ανθρώπου και η θέση μας στη μεγάλη ανθρώπινη οικογένεια».  Η δημιουργία του βίντεο πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο των Προγραμμάτων των Σχολικών Δραστηριοτήτων από το 1^ο  Εσπερινό ΕΠΑΛ Τρικάλων  κατά το  σχολικό έτος 2015-2016.

Θεός για μια μέρα - Ντοκιμαντέρ

Θεός για μια μέρα

Έχει ο σύγχρονος άνθρωπος το δικαίωμα να αποφασίσει πότε και με ποιόν τρόπο θα εξέλθει από τη ζωή; Όσοι πάσχουν από ανίατες ασθένειες και βρίσκονται στο τελευταίο στάδιο της ζωής τους, έχουν το δικαίωμα να επιλέξουν ένα θάνατο ήρεμο, αξιοπρεπή, χωρίς αφόρητους πόνους και ταλαιπωρία, στον τόπο και στον χρόνο που οι ίδιοι θα ορίσουν; Έχουν οι γιατροί το δικαίωμα να απαλλάξουν τους ασθενείς που τους το ζητούν, από μια ζωή που έχει γίνει μαρτυρική; Ποιος αντέχει και ποιος επιτρέπεται να είναι Θεός για μια ημέρα;

 Τα παραπάνω ερωτήματα  προσπαθεί  να διερευνήσει το ντοκιμαντέρ «Θεός για μια ημέρα» από  τη σειρά των ντοκιμαντέρ του «Εξάντα». Το ντοκιμαντέρ μας μεταφέρει θραύσματα από τον σιωπηλό πόλεμο που διεξάγεται καθημερινά γύρω από τα κρεβάτια των μελλοθάνατων ασθενών, πίσω από τις κλειστές πόρτες των οικογενειακών εστιών και των ιατρείων. Έναν πόλεμο ιδεολογιών, θρησκευτικών πεποιθήσεων, κοσμοθεωριών και στάσεων ζωής γύρω από το θέμα του θανάτου.

Αναζητά τη σημερινή αξία της αποστροφής του όρκου του Ιπποκράτη που επιτάσσει: «Δε θα χορηγήσω θανατηφόρο φάρμακο σε κανένα, όσο και αν παρακληθώ, ούτε θα υποδείξω τέτοια συμβουλή», μέσα από τα λόγια ιατρών που βοήθησαν ασθενείς τους να πεθάνουν θεωρώντας το υποχρέωσή τους, και άλλων που το αρνήθηκαν όσο πιεστικά κι αν τους το ζήτησαν.

Τις απόψεις των ασθενών που επιθυμούν να τους προσφερθεί η δυνατότητα της ευθανασίας, διαδέχονται οι απόψεις όλων όσων θεωρούν ότι κάτι τέτοιο θα σηματοδοτούσε την πορεία της

Οι δύο σχολές της Βυζαντινής Αγιογραφίας - animation

Οι δύο σχολές της Βυζαντινής Αγιογραφίας

 Στο  βίντεο της παρούσας ανάρτησης  παρουσιάζονται εν συντομία οι δυο σχολές (τεχνοτροπίες) της βυζαντινής αγιογραφίας. Η  πρώτη «σχολή» διαμορφώθηκε στη Θεσσαλονίκη και ονομάζεται «Μακεδονική», έχει δε ως κυριότερο εκπρόσωπό της τον Μανουήλ Πανσέληνο. Οι φυσιογνωμίες ζωγραφίζονται με ζωηρά χρώματα και παριστάνονται με φυσικές κινήσεις, ρεαλιστικές, αλλά ταυτόχρονα εξιδανικευμένες. Φαίνεται δηλαδή στα πρόσωπα, παρόλο που είναι φυσικά, η ένταση της ψυχής και ο πνευματικός της κόσμος. 

Η δεύτερη «σχολή» λέγεται «Κρητική, ξεκίνησε από την Κωνσταντινούπολη και διαμορφώθηκε στην Κρήτη κατά το 16ο αιώνα, με κυριότερο εκπρόσωπο τον Κρητικό Θεοφάνη. Διαφέρει από τη Μακεδονική, γιατί είναι περισσότερο παραδοσιακή. Τα πρόσωπα εικονίζονται ασκητικά, συγκρατημένα, αυστηρά, αλλά συνάμα υποβλητικά και ευγενικά.

Τι σημαίνει η βιοηθική – Βίντεο

Τι σημαίνει η βιοηθική

Το βίντεο[1] είναι μια εισαγωγή στη νεοφανή επιστήμη της Βιοηθικής. Πραγματοποιεί μια ιστορική αναδρομή στην εξέλιξη της Βιοηθικής κατά τον 20^Ο  αιώνα και περιγραφεί τους τομείς με τους οποίους εμπλέκεται η  βιοηθική. Διαπιστώνουμε ότι η βιοηθική δεν περιορίζεται μόνο στην εξέταση των ηθικών διλημμάτων που προκύπτουν από την αλματώδη ανάπτυξη των βιοεπιστημών, αλλά εμπλέκεται επίσης και σε άλλα σημαντικά θέματα, όπως είναι τα ηθικά ζητήματα που προκύπτουν στην πρωτοβάθμια υγειονομική φροντίδα, με ορισμένα κλασικά ηθικά διλήμματα που υπάρχουν από την αρχαιότητα (πχ αμβλώσεις και ευθανασία)  και με ζητήματα που άπτονται της προστασίας του περιβάλλοντος και  της επιβίωσης όλων

Κλωνοποίηση – εκπαιδευτικό βίντεο

Κλωνοποίηση

Το εκπαιδευτικό βίντεο που παρουσιάζουμε σε αυτή την ανάρτηση πραγματεύεται το θέμα της Κλωνοποίησης. Με εύληπτο και κατανοητό τρόπο προσπαθεί να μυήσει τους μαθητές στον θαυμαστό κόσμο της Κλωνοποίησης. Εκτός του ενημερωτικού του χαρακτήρα, το βίντεο αυτό, εισάγει τους μαθητές και στον ηθικό προβληματισμό, αφού επισημαίνει τους κίνδυνους που ελλοχεύουν από την αλόγιστη χρήση της κλωνοποίησης από τον άνθρωπο. Το βίντεο αυτό είναι από τη σειρά «Επιστήμη για παιδιά» της

ΜΑΝ – Η καταστροφική πορεία του ανθρώπου πάνω στη γη σε κινούμενα σχέδια

Η καταστροφική πορεία του ανθρώπου πάνω στη γη

Η μικρή  ταινία[1] κινούμενων σχεδίων της παρούσας ανάρτησης  εξετάζει τη σχέση του ανθρώπου με το φυσικό  του περιβάλλον. Παρουσιάζει με τρόπο δραματικό την αυτοκαταστροφική πορεία του ανθρώπου πάνω στη γη.  Ο άνθρωπος από τη χαραυγή της ιστορίας του, με ολοένα και αυξανόμενους ρυθμούς, εκμεταλλεύεται και καταστρέφει αλόγιστα το φυσικό του περιβάλλον καθιστώντας προοδευτικά  το σπίτι του, τη γη, έναν τόπο αφιλόξενο για το ανθρωπινό είδος. Το εξαιρετικό αυτό  βίντεο, το οποίο άριστα μπορεί να