Το Άγιο Όρος (Ντοκιμαντέρ του CBS)

Το Άγιο Όρος (Ντοκιμαντέρ του CBS)

Το Άγιο όρος υπήρξε και εξακολουθεί να είναι και σήμερα το μεγαλύτερο  χριστιανικό μοναστικό κέντρο σε όλο τον κόσμο. Είναι ένας πυρσός  για ολόκληρη την Ορθοδοξία και μια ανεξάντλητη  πηγή πνευματικής δύναμης, εδώ και 1000 χρόνια.  Είναι ο τόπος όπου διατηρείται  διαχρονικά η αγνότητα της χριστιανική πίστης  παραμένοντας  επιπροσθέτως ένα ειδυλλιακό προπύργιο μοναξιάς και  αναζήτησης της εμπειρίας ότι είσαι ενώπιος ενωπίω με τον μόνο ζωντανό Θεό.

Το βίντεο της παρούσας ανάρτησης είναι από την εκπομπή CBS 60 Minutes με θέμα τη ζωή των μοναχών στο Άγιον Όρος. Προβλήθηκε τον Απρίλιο του 2011 και παρουσιαστής ήταν ο εκλιπών σήμερα Αμερικάνος δημοσιογράφος Bob Simons. Η εκπομπή μεταδόθηκε επί σειρά ετών στο αμερικανικό κοινό και θεωρείται ότι αύξησε κατακόρυφα το ενδιαφέρον των αμερικανών χριστιανών να επισκεφτούν τον άγιο τόπο.

Χίλια χρόνια Αγίου Ορους σε «60 λεπτά» του CBS

Άρθρο της εφημερίδας Καθημερινής: 29.04.2011

Της Λίνας Γιάνναρου

Τριάντα ολόκληρα χρόνια είχε να δοθεί άδεια σε ξένο τηλεοπτικό συνεργείο να κινηματογραφήσει τη ζωή των μοναχών του Αγίου Όρους. Και ενδεχομένως θα περνούσαν άλλα τόσα εάν οι παραγωγοί της περίφημης εκπομπής 60 Μinutes του CBS τα έβαζαν κάτω στο μεγαλοπρεπές «όχι» που εισέπραξαν από την Ιερά Επιστασία στην πρώτη τους κρούση για τη σχετική άδεια πριν από δύο χρόνια. Φυσικά, η εκπομπή, όχι απλώς γυρίστηκε κανονικά, αλλά υπήρξε και μία από τις πιο επιτυχημένες στην ιστορία των «60 Λεπτών». Μεταδόθηκε ανήμερα την Κυριακή του Πάσχα στις ΗΠΑ, συγκεντρώνοντας το ενδιαφέρον 10,3 εκατ. θεατών, 24% περισσοτέρων απ' όσους την είχαν

Η ιστορία και η σημασία του Μοναχισμού

Η ιστορία και η σημασία του Μοναχισμού

Περί Μοναχισμού

Οι απαρχές του.

Ο μοναχισμός αποτελεί έναν από τους πανάρχαιους εκκλησιαστικούς θεσμούς ο οποίος γνώρισε στο διάβα των αιώνων εξελίξεις και σχηματικές αλλαγές στην οργάνωσή του, αλλά εν τη ουσία του παραμένει αμετάτρεπτος και αναλλοίωτος, με σαφή προσανατολισμό και σκοπό.

Κατά τους τρείς πρώτους αιώνες της Εκκλησίας, αρκετά πρίν την κατάπαυση των διωγμών επί Μ. Κων/νου, ενεφανίσθησαν ευσεβείς Χριστιανοί, οι οποίοι έφευγαν από τον κόσμο για να επιδοθούν, απερίσπαστοι από βιοτικές μέριμνες και κοσμικούς θορύβους, στην άσκηση και την προσευχή. Ενώ άλλοι αναχωρούσαν στην έρημο για να αναζητήσουν εκεί όχι απλώς μία ασφάλεια από τους κινδύνους ενός διεφθαρμένου πολιτισμού, αλλά την πλήρη εκείνη προσφορά της ζωής τους στο Θεό. Έτσι έχουμε την ανάπτυξη του πρώιμου ερημιτικού μοναχισμού.

Τον 4ο αιώνα όμως ο Χριστιανισμός εισέρχεται σε μια νέα περίοδο της ιστορικής του πορείας. Ο διωγμός παύει, η Κωνσταντίνιος ειρήνη επικρατεί, η Εκκλησία πλέον τιμάται και προστατεύεται από το κράτος, αποκτά πλούτη, προνόμια. Αυτό έχει ως συνέπεια την εμφανή εκκοσμίκευσή της. Τότε ακριβώς το παράδειγμα των ολίγων μεμονωμένων αναχωρητών των τριών πρώτων αιώνων βρίσκει μυριάδες μιμητών. Ιδρύονται Σκήτες, Λαύρες, Κοινόβια μεγάλα και πάμπολλα. Ο μοναχισμός πλέον μεγαλύνεται, οι άγιοι πατέρες της ερήμου λάμπουν στον εκκλησιαστικό ουρανό διότι «χειρ Κυρίου ην μετ’ αυτών», και απλώνεται από την Αίγυπτο και τη Λυβίη, στο Σινά, στην Παλαιστίνη, στη Συρία, στον Όλυμπο της Βιθυνίας, στο Άγιον Όρος και σε όλον τον τότε γνωστό κόσμο.

Οι μοναχοί υπενθυμίζουν το σκοπό της ζωής.

Οι μοναχοί λοιπόν θα αποτελέσουν επί αιώνες το αντίβαρο μιας εκκλησίας ευτυχισμένης και μακαρίας, και την απτή μαρτυρία και διαρκή υπόμνηση του αληθινού προορισμού του ανθρώπου: να γίνει «τέλειος»

Η ΣΙΝΑΪΤΙΚH ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ

Η ΣΙΝΑΪΤΙΚH ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ

Η λέξη Σινά θεωρείται συνήθως ότι προέρχεται από τη σημιτική λέξη «Σεν», που σημαίνει δόντι, εξ αιτίας της μορφής των ορεινών κορυφών του Νοτίου Σινά. Κατ΄άλλους συνδέεται με το όνομα «Σιν», τη θεά της Σελήνης των προϊστορικών κατοίκων της περιοχής. Εις το Σινά έχουν λατρευθή πολλοί θεοί, μεταξύ των οποίων και ο Ελιόν (ο Ύψιστος Θεός), του οποίου ιερεύς εις τη Μαδιάμ ήταν ο Ιθώρ. Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης προσθέτει την λατρεία του θεού Βαάλ συνδεόμενη με την ονομασία του όρους «Σερμπάλ», στην περιοχή της Φαράν.

Η Σιναϊτική Χερσόνησος είναι μια τριγωνική γρανιτώδης γέφυρα εικοσιτεσσάρων χιλιάδων τετραγωνικών μιλίων ανάμεσα σε δύο Ηπείρους, την Αφρική και την Ασία. Καθώς περιβάλλεται από τρεις θάλασσες, τη Μεσόγειο, την Ερυθρά και τον Κόλπο της Άκαμπα, αποτελεί τη συντομότερη δίοδο από την Ευρώπη προς την Ινδία και την Άπω Ανατολή. Κατέχοντας στρατηγική θέση ανάμεσα σε Ανατολή και Δύση, Βορρά και Νότο, λειτούργησε από την αρχαιότητα ως ένα στρατηγικό σταυροδρόμι πολλών λαών και πολιτισμών, και κυρίως το σημείο όπου ο Θεός διάλεξε για να δώσει στην ανθρωπότητα το Νόμο Του.

Το πλατύ Βόρειο τμήμα της χερσονήσου είναι πεδινό και κυρίως αμμώδες. Στο κεντρικό της τμήμα υπάρχει ένα ευρύ ασβεστολιθικό οροπέδιο, η περιοχή Έλ Τιχ, ενώ ορεινό συγκρότημα από γρανιτώδη όρη καλύπτει τη Νότια τριγωνική της απόληξη. Αυτή η ερημική γη δεν προσφέρεται για καλλιέργειες, καθώς οι βροχοπτώσεις ή οι φυσικές πηγές είναι ελάχιστες. Την ημέρα υπάρχει ζέστη και το βράδυ κρύο, γεγονός το οποίο δεν προσφέρεται για μόνιμη κατοίκηση παρά για τη διαβίωση κυρίως νομάδων’ χαρακτηρίζεται για την ενδιαφέρουσα άγρια πανίδα της, την παρουσία κτηνοτροφίας, τη σπάνια χλωρίδα ιατρικών βοτάνων και την παραγωγή ελαχίστων οπωροκηπευτικών.

Κατά τα τελευταία έτη παρουσιάζεται μία σημαντική βελτίωση και οικιστική ανάπτυξη με την προσέλευση

«Πάτμος, το ιερό νησί» - Ντοκιμαντέρ

Πάτμος, το ιερό νησί

Η Πάτμος,[1]  το ιερό νησί της Αποκάλυψης, αποτελεί έναν μοναδικό  μέρος όπου συνδυάζεται ο κοσμοπολίτικος χαρακτήρας και η φυσική ομορφιά με τον μυστικισμό και την κατάνυξη. Η Πάτμος είναι  ένα νησί του Αιγαίου Πελάγους υπαγόμενο, κατά τους αρχαίους Έλληνες, στις Νότιες Σποράδες, κατά δε τη σύγχρονη πολιτική διαίρεση της χώρας στα Δωδεκάνησα.

Αποκαλείται ιερό νησί, γιατί πάνω σε αυτό έζησε εξόριστος  ο αγαπημένος μαθητής του Ιησού,   ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος,  όπου και συνέγραψε το ιερό βιβλίο της Αποκάλυψης. Αργότερα ο  Όσιος Χριστόδουλος ίδρυσε την Ιερά Μονή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου η οποία έκτοτε  αποτέλεσε ένα σημαντικό μοναστικό κέντρο και έναν από τους σημαντικότερους θρησκευτικούς προορισμούς παγκοσμίως.

Το  βίντεο που παρουσιάζουμε,[2] είναι το δεύτερο επεισόδιο της σειράς των  Ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ2 «Φωτεινά Μονοπάτια», με τίτλο: «Πάτμος, το ιερό νησί».  Οι συντελεστές του ντοκιμαντέρ προσπαθούν να  μας γνωρίσουν την ιστορία της Ιεράς Μόνης του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου η οποία  δημιουργήθηκε περίπου πριν από 900 χρόνια και συνεχίζει αδιάκοπα  ακόμα μέχρι και σήμερα  να είναι  ένας ισχυρός θεματοφύλακας της χριστιανικής παράδοσης,  αλλά  και των πολιτιστικών θησαυρών της Ορθοδοξίας.   Οι δημιουργοί του ντοκιμαντέρ  τονίζουν ότι η φήμη της Πάτμου  εκπηγάζει από τον μυστικό ιερό απόηχο που αναβλύζει από το ιερό Σπήλαιο της Αποκάλυψης, συμπληρώνοντας

Ησυχασμός και Σουφισμός

Ησυχασμός και Σουφισμός

του Λαμπρού Καμπερίδη 

Ησυχασμός και παλαμισμός είναι παράγωγοι όροι που επινοήθηκαν από λογίους της Δύσης ως αντίστοιχοι του quietisme, το κίνημα του 17ου αιώνα. Στην Ορθοδοξία δεν χρησιμοποιούνται αυτά τα παράγωγα, αφού δεν πρόκειται περί ησυχαστικού κινήματος, άλλα περί ιερώς ησυχαζόντων. Παρόμοια διαπίστωση ισχύει και για το σουφισμό, αφού και εδώ δεν παρατηρείται οργανωμένο κίνημα σουφίδων στη Μικρά Ασία, άλλα επικράτηση δύο μυστικών ταγμάτων, των Μεβλεβίδων και Μπεκτασίδων, με εντελώς διαφορετική συγκρότηση μεν, άλλα με κοινό σκοπό τον προσηλυτισμό και την διάδοση του Ισλάμ μεταξύ των αυτοχθόνων πληθυσμών της Μικράς Ασίας.

Ο ιδρυτής των Μπεκτασί Χατζη-Μπεκτάς έρχεται στη Μικρά Ασία γύρω στα μέσα του 13ου αιώνα από το Χορασάν ακολουθώντας τις μετακινήσεις τουρκομανικών νομαδικών φύλων, που εισβάλλουν στη Μικρά Ασία. Πριν όμως την οργάνωση των Μπεκτασίδων σε τάγμα, που δεν μαρτυρείται μέχρι τον 15ο αιώνα, με την τελική μορφή συγκρότησής του σε οργανωμένη αδελφότητα να ολοκληρώνεται τον 16ο αιώνα από τον Μπαλίμ Σουλτάν, γεννημένο από Χριστιανή μητέρα και Μπεκτασί πατέρα στο Διδυμότειχο, η Μικρά Ασία γίνεται ο χώρος όπου φανερώνεται καθαρά ο τρόπος λειτουργίας των ταγμάτων και ο ρόλος που διαδραματίζουν στην κατάκτηση των ανατολικών επαρχιών του Βυζαντίου.

Σουφισμός

Σε αντίθεση με την αστραπιαία διάδοση του Ισλάμ στη Μέση Ανατολή, στη μικρή ανατολή η κατάκτηση ολοκληρώνεται σε πέντε αιώνες. Πρόκειται για μία αργή διείσδυση τουρκομάνικων φύλων στην Μικρά Ασία, που έχει αρχίσει πριν από τη μάχη του Μαντζικέρτ το 1071, στις αρχές του 11ου αιώνα αν όχι νωρίτερα, και που θα ολοκληρωθεί με την άλωση της Τραπεζούντας το 1461. Στη μακρά διάρκεια αυτής της επίμονης διείσδυσης και σταδιαίας κατάκτησης κύριο ρόλο στην εξάπλωσή της παίζουν οι θρησκευτικοί ηγέτες, με πρώτους τους γκαζήδες, ένα είδος πνευματικών πολεμαρχών, που δίνουν σταδιακά τη θέση τους στους μπαμπάδες, στους πνευματικούς ηγέτες σουφίδικων ταγμάτων.

Οι μπαμπάδες ανήκουν κυρίως στα ντερβίσικα τάγματα των Καλεντερί, των Χαινταρί και των Ριφαΐ, με πρωταρχικό στοιχείο τους Καλεντερί, όπου άνηκε και ο δάσκαλος τού Χατζη-Μπεκτάς. Όταν κάνομε λόγο για κινήματα μέσα στην παράδοση του σουφισμού, αναφερόμαστε, σε τάγματα ντερβίσηδων που έχουν δώσει πολιτική χροιά στη συγκρότησή τους και εξυπηρετούν δευτερεύοντες σκοπούς από αυτούς που είχαν εμπνεύσει τη δημιουργία της μυστικής παράδοσης του σουφισμού.

Μία ενδιαφέρουσα παρατήρηση επικεντρώνεται σε ορισμένες ομοιότητες που εκδηλώνονται με την

Αυτοψία στα Μετέωρα – Ντοκιμαντέρ

Αυτοψία στα Μετέωρα

Η εκπομπή «Αυτοψία» και ο Αντώνης Σρόιτερ μας ξεναγεί στο επιβλητικό και άγριο τοπίο των Μετεώρων, το οποίο  είναι το δεύτερο πλέον σημαντικό μοναστικό συγκρότημα   στον ελληνικό χώρο. Το τοπίο αυτό δημιουργήθηκε μέσα από μια αέναη διαπάλη των στοιχείων της φύσης.  Βλέποντας ο επισκέπτης το απαράμιλλο αλλά και απόκοσμο αυτό τοπίο τον διαπερνά ένα αίσθημα δέους, αλλά και ηρεμίας, γαλήνης και  κατάνυξης. Ένα αίσθημα που τον καλεί να στοχαστεί και να αναταχτεί πνευματικά.

Η κάμερα της εκπομπής περιηγείται στους ιερούς βράχους και μας περιγράφει τον καθημερινό αγώνα των μονάχων που ζουν σε αυτό το δύσκολο τοπίο,  καταγράφει τις διηγήσεις και τη ζωή τους, τις συνθήκες κάτω από τις οποίες ζουν, την ιστορία των μοναστηριών, την κατάνυξη αλλά και το μήνυμα που εκπέμπουν τα μοναστήρια αυτά στους ανθρώπους της εποχής μας. 

Ο Αντώνης Σρόιτερ επισκέπτεται τις μονές, τα κελιά και τις σκήτες των Μετεώρων και συνομιλεί με τους

Χριστούγεννα στο Άγιο Όρος: Αναμνήσεις του Μητροπολίτη Μεσόγαιας και Λαυρεωτικής, Νικολάου (Βίντεο)

Χριστούγεννα στο Άγιο Όρος

Οι άνθρωποι της εκκλησίας βιώνουν εντελώς διαφορετικά και πιο πνευματικά τις χριστιανικές γιορτές. Στο πλαίσιο αυτό, στο βίντεο της παρούσας ανάρτησης, ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, Νικόλαος Χατζηνικολάου, μας περιγράφει τα κατανυκτικά και λιτά Χριστούγεννα που πέρασε στο Άγιο Όρος, όταν τη δεκαετία του 1980 άφησε τη ΝΑΣΑ και το ΜΙΤ για να γίνει μονάχος στο Περιβόλι της Παναγίας. Μας περιγραφεί έναν άλλον τρόπο εορτασμού των χριστιανικών εορτών, έναν τρόπο πιο ουσιαστικό και πνευματικό, γυμνό από κάθε ίχνος καταναλωτισμού και εμπορευματοποίησης της εποχής μας.

Το βίντεο είναι απόσπασμα από ένα επεισόδιο της εκπομπής Μηχανής του Χρόνου της ΕΡΤ, στο οποίο

Η Αγία Αικατερίνη του Θεοβάδιστου Όρους Σινά - Ντοκιμαντέρ

Η Αγία Αικατερίνη του Θεοβάδιστου Όρους Σινά

Η Ιερά Μονή του Σινά είναι ένα ελληνορθόδοξο χριστιανικό μοναστικό κέντρο με αδιάκοπη πνευματική ζωή δεκαεπτά αιώνων. Βρίσκεται στον ιερό όρος, όπου στους πρόποδές του ο Μωυσής είδε το όραμα της Αγίας Βάτου και στην κορυφή του οποίου ο Θεός του έδωσε τις 10 Εντολές. Η ασκητική ζωή στο κέντρο της ερήμου της χερσονήσου του Σινά, αρχίζει από το τέλος του 3ου αιώνα. Στη Μονή ασκήτεψαν και αγίασαν όλους αυτούς τους αιώνες περισσότεροι από 170 επιφανείς Σιναΐτες Άγιοι.

Στο πέρασμα των αιώνων, όχι μόνο απλοί προσκυνητές, αλλά και μεγάλοι θρησκευτικοί και πολιτικοί ηγέτες, έθεσαν υπό την προστασία τους το Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης: ο Αυτοκράτορας

Ένα εξαιρετικό ντοκιμαντέρ για την Παναγία του Έβρου

Μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μάκρη της Αλεξανδρούπολης

Σε απόσταση δεκαπέντε χιλιομέτρων από την κωμόπολη της Μάκρης και με θέα την όμορφη παραλία της Αλεξανδρούπολης, βρίσκεται η Ιερά Γυναικεία Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου, γνωστή και ως η «Παναγία του Έβρου». Η Μονή είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και πανηγυρίζει στη μεγάλη εορτή του καλοκαιριού στις 15 του Αυγούστου. Η επωνυμία της «Παναγία του Έβρου», οφείλεται στον τότε Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο, ο οποίος για να τονώσει το θρησκευτικό και εθνικό φρόνημα των κατοίκων του ακριτικού Έβρου, της έδωσε ως προσωνύμιο, το όνομα του τόπου. 

 Η ιστορία της Μονής 

Τον Ιούλιο του 1974, ο νεοεκλεγείς Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος (νυν Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης), παρατήρησε ότι εντός των ορίων της επαρχίας του, δεν υπήρχε μοναστήρι ούτε καν μετόχι άλλης Μονής! Η ανάγκη για σύσταση μίας Μονής με μοναστική Αδελφότητα, στα όρια της

Ένα καταπληκτικό βίντεο για τα Μετέωρα από έναν Ιάπωνα περιηγητή

Meteora from TKYSSTD on Vimeo.

Tο ανεπανάληπτο τοπίο
των Μετέωρων

Τα Μετέωρα είναι ένα σύμπλεγμα από τεράστιους σκοτεινόχρωμους βράχους από ψαμμίτη οι οποίοι υψώνονται έξω από την Καλαμπάκα κοντά στα πρώτα υψώματα της Πίνδου και των Χασίων.[1]  Είναι ένας τόπος μοναδικός που όταν τον επισκεφτείς θα χαραχτεί ανεξίτηλα στη μνήμη σου. Η φυσική ομορφιά, συνταιριασμένη  σε απόλυτο βαθμό με τα έργα της πίστης δημιουργούν στον επισκέπτη ένα σκηνικό κινηματογραφικό.  Η θέα  των έξι μοναστηριών, που μοιάζουν σαν να είναι φωλιασμένα πάνω στους των πανύψηλους  σκουρόχρωμους βράχους,   δεν μπορεί παρά να προκαλεί δέος σε οποιαδήποτε τα προσεγγίζει.

Τα Μετέωρα, ιστορικά είναι το δεύτερο σημαντικότερο μοναστικό συγκρότημα  στην Ελλάδα και η UNESCO τα έχει χαρακτηρίσει ως  ένα «Διατηρητέο και Προστατευόμενο Μνημείο της Ανθρωπότητας». Ο αριθμός των επισκεπτών τους ετησίως υπολογίζεται περίπου στα δύο εκατομμύρια. Ένας από αυτούς ήταν και ο δημιουργός του βίντεο που παρουσιάσουμε.[2] Ένας Ιάπωνας περιηγητής αφού μαγεύτηκε από τη συγκλονιστική θέα των Μετεώρων, δημιούργησε αυτό το σύντομο φιλμ. Μέσα σε μόλις

Άθως το περιβόλι της Παναγίας - Ντοκιμαντέρ

Το Άγιο Όρος είναι μια καταπράσινη χερσόνησος

Άθως το περιβόλι της Παναγίας

στεφανωμένη με τη μαρμάρινη κορυφή του Άθω η οποία προβάλει επιβλητική από την Βόρειο Ελλάδα προς το Αιγαίο Πέλαγος. Ο  Άθως υπήρξε και εξακολουθεί να είναι και σήμερα το μεγαλύτερο  χριστιανικό μοναστικό κέντρο σε όλο τον κόσμο. Είναι ένας πυρσός  για ολόκληρη την Ορθοδοξία και μια ανεξάντλητη  πηγή πνευματικής δύναμης, εδώ και 1000 χρόνια.  Το Άγιο Όρος είναι ο τόπος όπου διατηρείται  διαχρονικά η αγνότητα της χριστιανική πίστης και σε εποχές κρίσεων, όταν υπήρχε ο κίνδυνος να αλλοιωθεί η αληθινή πίστη,  οι μοναχοί του Αγίου Όρους υπερασπίστηκαν με σθένος την ακεραιότητα  της χριστιανικής διδασκαλίας και της Ορθόδοξης  Παράδοσης. 

Μοναστική ζωή σημαίνει να σηκώνεις τον σταυρό του μαρτυρίου. Ένας μονάχος είναι κάποιος που σταυρώθηκε με το Χριστό. Οι μοναχοί θεωρούν ότι είναι ζωντανοί επειδή πέρασαν μέσα από τον θάνατο μαζί με το Χριστό. Το παρόν ντοκιμαντέρ[1]  πραγματοποιεί ένα οδοιπορικό στο Περιβόλι της Παναγίας μεταφέροντάς μας εκπληκτικές εικόνες  για τη μοναστηριακή ζωή και το πώς ζούσαν οι μοναχοί πριν από

Ένα παλιό Ντοκιμαντέρ για το Άγιο Όρος με αφηγητή τον Δημήτρη Μυράτ

Στο βίντεο αυτό μπορούμε να παρακολουθήσουμε την ενδιαφέρουσα ταινία του Βασιλείου Μάρου σε αφήγηση του Δημητρίου Μυράτ. Η ταινία αυτή είναι αρκετά παλιά και έτσι  μπορούμε να δούμε πως ήταν το Άγιο Όρος και πως ζούσαν εκεί οι μοναχοί πριν από αρκετές δεκαετίες. Επίσης θα πληροφορηθούμε για την ιστορία, το νόημα και τον σκοπό του Αγίου όρους. Τα κείμενα αυτής της ταινίας είναι του