O Ταοϊσμός

ο Λάο Τσε

«Όποιος ξέρει τους άλλους έχει γνώση. Όποιος ξέρει τον εαυτό του έχει σοφία».  

Ταό 

Πνευματικό ρεύμα της Κίνας, το οποίο επέδρασε σε διάφορους τομείς της, όπως η φιλοσοφία, η τέχνη, η λογοτεχνία ή η θρησκεία. Ειδικότερα, ο ταοϊσμός συνιστά μία από τις βασικές αρχαίες σχολές της κινεζικής φιλοσοφίας, η οποία ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.X. από το Λάο Τσε, ενώ σημαντικός εκπρόσωπος της διδασκαλίας του ταοϊσμού υπήρξε και ο Τσουάννκ Τζου, ο οποίος έζησε κατά τον 40 αιώνα π.X. Ο Λάο Τσε θεωρείται σύγχρονος του Κονφούκιου, μολονότι υπάρχουν επιφυλάξεις αν πράγματι έζησε κατά τον 6ο αιώνα π.X. και όχι δυο τρεις αιώνες μετά.

Ο Ταοϊσμός, θεωρούμενος ως θρησκεία, αλλά και ως φιλοσοφικό σύστημα κάνει ένα είδος υπέρβασης. Δεν ασχολείται με τον ίδιο τον Θεό ως Υπέρτατη Αρχή, αλλά με τις αρχές που διέπουν την παρουσία του στην εκδήλωση. Από αυτή την άποψη θα μπορούσαμε με φιλοσοφικούς όρους να τον περιγράψουμε ως προσπάθεια συγκεκριμενοποίησης της δομής και των νόμων τους οποίους μπορεί η ανθρώπινη ύπαρξη να χρησιμοποιήσει ως οδοδείκτες στον δρόμο της για τη θέωση.

Ταοϊσμός

O Λάο Τσε εισηγήθηκε τη μεταξύ του ανθρώπου και του σύμπαντος ενότητα, την οποία μπορεί να κατανοήσει κανείς, εφόσον ακολουθεί έναν απλό και απέριττο βίο, στους κόλπους του οποίου έχει φροντίσει να περιορίσει στο ελάχιστο τις επιθυμίες του και να αναπτύξει στο μέγιστο την απορρόφηση του και αφομοίωση του από τη φύση.

H διδασκαλία του ταοϊσμού περιέχεται, κυρίως, στα έργα Ταό τε τσιννκ, το οποίο αποδίδεται στον Λάο Τσε και στο έργο Τσουάνγκ Τζου που έχει γραφεί από τον Τσουάνγκ Τζου. O ταοϊσμός, όπως η ίδια η ονομασία του δηλώνει, έδινε ιδιαίτερη σημασία στο ταό και πιο συγκεκριμένα στην εναρμόνιση του ανθρώπου με το ταό, την αρχή της τάξης η οποία διέπει τον κόσμο.

H ιδανική συμπεριφορά του ανθρώπου απέναντι στο ταό εκφράζεται μέσα από την κατάσταση της μη πράξης ή του μη πράττει, σύμφωνα με την οποία η αντίδραση του ανθρώπου απέναντι στο ταό θα

Το βιονικό χέρι με την τεχνητή νοημοσύνη - Video

Το βιονικό χέρι

Ερευνητές στη Βρετανία κατασκεύασαν ένα βιονικό χέρι με τεχνητή νοημοσύνη, το οποίο βλέπει μόνο του και μπορεί έτσι αυτόματα να πιάνει τα αντικείμενα χωρίς… δεύτερη σκέψη. Η καινοτόμος προσθετική συσκευή υπόσχεται να δώσει νέες δυνατότητες σε ανθρώπους με ακρωτηριασμένα άνω άκρα.

Το τεχνητό χέρι διαθέτει μια κάμερα που βλέπει κάθε αντικείμενο, αξιολογεί το μέγεθος και το σχήμα του, και μετά «πυροδοτεί» την κατάλληλη κίνηση για να το πιάσει. Καθώς όλα αυτά γίνονται μέσα σε χιλιοστά του δευτερολέπτου, οι κινήσεις του νέου χεριού είναι δέκα φορές πιο γρήγορες από εκείνες άλλων βιονικών χεριώνπου υπάρχουν ήδη στην αγορά. Το νέο χέρι διαθέτει ενσωματωμένη «εξυπνάδα» χάρη στη χρήση τεχνητής νοημοσύνης, η οποία επιτρέπει τη συνεχή βελτίωση των δεξιοτήτων του χεριού.

Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον δρα Κιανούς Ναζαρπούρ του Τμήματος Βιοϊατρικής Μηχανικής του Πανεπιστημίου του Νιούκαστλ, έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό νευρομηχανικής Journal of Neural Engineering

 

Το βιονικό χέρι -  Newcastle University

«Χρησιμοποιώντας υπολογιστική όραση, δημιουργήσαμε ένα βιονικό χέρι που μπορεί να αντιδράσει αυτόματα. Στην πραγματικότητα, όπως σε ένα πραγματικό χέρι, ο χρήστης μπορεί να πιάσει ένα φλιτζάνι ή ένα μπισκότο ρίχνοντας απλώς μια γρήγορη ματιά προς την κατεύθυνση του αντικειμένου. Για πρώτη

«Η προβληματική της διαλεκτικής ετερονομίας και αυτονομίας στη Βιοηθική και η πρόταση της Χριστονομίας ως σύνθεση και έξοδος από τη διελκυστίνδα»

Αυτονομία  στη Βιοηθική

Ρένος Κωνσταντίνου, Θεολόγος

 ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η πρόοδος της ιατρικής επιστήμης και η εξέλιξη της τεχνολογίας και της γενετικής μηχανικής δίνουν στο σύγχρονο άνθρωπο τη δυνατότητα να παρεμβαίνει ολοένα και περισσότερο στη βιολογική διαδικασία (λ.χ. ευθανασία, αμβλώσεις, μεταμοσχεύσεις, δωρεά οργάνων κ.τ.λ.). Ο έλεγχος της βιολογικής διαδικασίας από τον άνθρωπο θέτει ορισμένα ηθικά ζητήματα, που αναλαμβάνει να επιλύσει η βιοηθική. Ωστόσο ο προσδιορισμός της βιοηθικής είναι δύσκολος, διότι η διαμόρφωσή της εξαρτάται και από την ετερόνομη ηθική (ηθική των αρχών) αλλά και από την αυτόνομη ηθική (ηθική των περιστάσεων). Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι να σκιαγραφήσει την αντιπαράθεση της ετερόνομης και της αυτόνομης ηθικής στο πεδίο της βιοηθικής και παράλληλα να αναδείξει ένα τρίτο είδος ηθικής, την ηθική της χριστονομίας, που έχει έναν προσωποκεντρικό και ευχαριστιακό χαρακτήρα και εγκαινιάζει την ορθόδοξη βιοηθική.

Α΄ Ενότητα: Ετερονομία και αυτονομία στη βιοηθική

1. 1.    Ετερονομία στη βιοηθική

Στην ετερονομία γενικά το κριτήριο σύμφωνα με το οποίο διαμορφώνεται η ηθική κρίση του ανθρώπου επιβάλλεται από κάποια εξωτερική αυθεντία με θρησκευτικό ή άλλο κύρος. Η ηθική, που πηγάζει από την ετερονομία, ονομάζεται ετερόνομη ηθική. Ο ηθικός νόμος, που ορίζει την ηθική κρίση και τη ζωή του ανθρώπου δεν προέρχεται από το ίδιο το πρόσωπο, που ενεργεί, αλλά θεσπίζεται από κάποιον «έτερον», ο οποίος μπορεί να είναι ο Θεός ή η θεία αρχή, που πιστεύει ο πιστός ή το πολιτικοκοινωνικό σύστημα, στο οποίο είναι ενταγμένος ο πολίτης[1].

Συχνά η βιοηθική αντιμετωπίζεται ως διεπιστημονικός κλάδος στο πεδίο του οποίου πολλές επιστήμες, όπως η βιολογία, η ιατρική, η νομική, η φιλοσοφία, η κοινωνιολογία και η θεολογία, συνεργάζονται προκειμένου να διατυπώσουν ορισμένα ηθικά συμπεράσματα για ιατρικά δεδομένα σύμφωνα με κοινά αποδεκτές ηθικές αρχές. Η συνέπεια είναι ότι η βιοηθική μετατρέπεται σε «ρηχή» δεοντολογία και παύει να αποτελεί ένα πολιτισμικό φαινόμενο[2].

Η βιοηθική έχει τις ρίζες της στην Αμερική. Εκφράζει την αμερικάνικη κουλτούρα και νοοτροπία και αντικατοπτρίζει την αμερικάνικη κοινωνική πραγματικότητα αγνοώντας την κοσμοθεωρία άλλων λαών. Η εμφύτευση όμως πολιτισμικών και ηθικών αξιών από μία κοινωνία σε μία άλλη έχει σα συνέπεια είτε την ανάπτυξή τους σε βάρος των προϋφιστάμενων αξιών είτε την αποβολή τους ως ξένο σώμα. Η επιβολή της αμερικάνικης βιοηθικής αποτελεί μία διάσταση της ετερόνομης ηθικής, ενώ δίκαια χαρακτηρίζεται ως ηθική της παγκοσμιοποίησης εξαιτίας της μονοσήμαντης θεώρησής της[3].

Σύμφωνα με τον καθηγητή Engelhardt η βιοηθική υπηρετεί δύο σκοπούς – ένα θεωρητικό και έναν

Οι ΗΠΑ σχεδιάζουν την προώθηση της Τεχνητής Νοημοσύνης (ΑΙ) μέσω της εξερεύνησης του μυαλού των παιδιών

Εκπαίδευση ρομπότ και ανθρώπινος εγκέφαλος

Η γνωσιακή επιστήμη και η νευροεπιστήμη μπορούν να εμπνεύσουν τις επόμενες μεγάλες καινοτομίες στη τεχνητή νοημοσύνη.

Ο Josh Tenenbaum, ο οποίος διευθύνει το εργαστήριο Υπολογιστικής Γνωσιακής Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο του MIT και είναι επικεφαλής ενός φιλόδοξου νέου ερευνητικού προγράμματος τεχνητής νοημοσύνης υπό την αιγίδα του ΜΙΤ, επονομαζόμενο MIT Quest for Intelligence, ισχυρίζεται ότι οι επόμενες μεγάλες ανακαλύψεις στο χώρο της τεχνητής νοημοσύνης μπορεί να εξαρτώνται από τη διερεύνηση του ανθρώπινου μυαλού.

Στο έργο αυτό συμμετέχουν επιστήμονες υπολογιστών και μηχανικοί από κοινού με νευροεπιστήμονες και γνωσιακούς ψυχολόγους προκειμένου να διενεργηθεί έρευνα, η οποία ενδέχεται να οδηγήσει σε θεμελιώδη πρόοδο στο εν λόγω πεδίο. Το όραμα του Josh Tenenbaum, όπως ο ίδιος το περιέγραψε στο EmTech, ένα συνέδριο που διοργανώθηκε στο ΜΙΤ, είναι η κατασκευή μιας μηχανής ΑΙ στα πρότυπα ενός βρέφους, με άλλα λόγια μιας μηχανής που είναι συνάμα «έξυπνη» και έχει ικανότητα εκμάθησης.

Τα τελευταία χρόνια έχουν σημειωθεί ορισμένες εκπληκτικές εξελίξεις στο χώρο της τεχνητής νοημοσύνης, οι οποίες όμως έχουν βασισθεί σε μεγάλο βαθμό σε μία σειρά από καινοτομίες στο χώρο της υπολογιστικής νοημοσύνης και ειδικά σε μεγάλα και βαθιά (τεχνητά) νευρωνικά δίκτυα. Για παράδειγμα, η «Βαθιά Μάθηση» έδωσε στους υπολογιστές τη δυνατότητα να αναγνωρίζουν λόγια στην ομιλία και πρόσωπα στις εικόνες με τέτοια ακρίβεια όπως ένας άνθρωπος. Στη «Βαθιά Μάθηση» βασίζεται η εντυπωσιακή πρόοδος στα προγράμματα παιχνιδιών, συμπεριλαμβανομένου του AlphaGo

Μια Ρωσική ταινία για τον Άγιο Παΐσιο

 Το παραπάνω βίντεο είναι μια παραγωγή του Ρωσικού κινηματογραφικού οργανισμού ΠΟΚΡΟΒ και έχει ως θέμα της τη ζωή και τη δράση του Αγίου Παϊσίου.

Μπορούν οι γιατροί να αρνηθούν να πραγματοποιήσουν μια άμβλωση επικαλούμενοι λόγους ηθικής συνείδησης; - Σχετικό πόρισμα του Συνηγόρου του Πολίτη.

Ιατρική ηθική  και αμβλώσεις

Πολλά φεμινιστικά κινήματα και γενικότερα οι υπερασπιστές των αμβλώσεων, τάσσονται αναφανδόν υπέρ του απόλυτου δικαιώματος της γυναίκας να πραγματοποιεί άμβλωση όποτε εκείνη το επιθυμεί. Τα επιχειρήματα που προβάλλονται υπέρ της ελεύθερης επιλογής έχουν να κάνουν με την αυτονομία και την αυτοδιάθεση της γυναίκας. Υποστηρίζουν ότι η απόφαση αυτή είναι μια προσωπική υπόθεση και ως εκ τούτου δεν πρέπει να αφορά τον νόμο, όπως επίσης και ότι δεν είναι επιτρεπτό να αποφασίζουν τρίτα άτομα ή και το σύνολο της κοινωνίας για ένα θέμα το οποίο είναι τόσο προσωπικό και αφορά τη διάθεση του σώματος της γυναίκας. Επιπροσθέτως, προβάλουν και το επιχείρημα ότι η γυναίκα είναι αυτή που θα υποστεί τις συνέπειες, είτε της γέννησης, είτε της αποβολής του εμβρύου και επομένως η ίδια θα πρέπει να κρίνει και να αποφασίσει επί του πρακτέου.

Αν υποθέσουμε από τη μία πλευρά, ότι μια γυναίκα έχει αναφαίρετο το δικαίωμα να αποφασίζει η ίδια, χωρίς περιορισμούς, αν θα κάνει ή όχι άμβλωση, ένας γιατρός από την άλλη πλευρά, αν θεωρεί εξαιτίας των ηθικών του αρχών ή των θρησκευτικών του πεποιθήσεων ότι η άμβλωση είναι ουσιαστικά ένας φόνος, έχει το δικαίωμα να αρνηθεί και αυτός με τη σειρά του να πραγματοποιήσει μια άμβλωση; Δεν παραβιάζεται η αυτονομία του ιατρού αν τον υποχρεώσουμε να κάνει κάτι το οποίο θεωρεί ότι είναι ανήθικο; Η  επίλυση του παραπάνω βιοηθικού και ηθικού προβλήματος, δεν είναι ούτε προφανής ούτε και εύκολη.

Δίκαιο, ηθική και αμβλώσεις

Είναι γνωστό, το πρόσφατο περιστατικό των γιατρών στη Σάμο οι οποίοι αρνήθηκαν να συμμετάσχουν σε επεμβάσεις εθελούσιας διακοπής κύησης. Οι αναισθησιολόγοι αρνήθηκαν να συμμετέχουν σε επεμβάσεις διακοπής εγκυμοσύνης, εκτός εάν υπήρχε κίνδυνος για τη ζωή ή την υγεία της εγκύου. Στην περίπτωση αυτή, αν και η μόνη προϋπόθεση που ορίζει ο νόμος για την πραγματοποίηση μιας άμβλωσης είναι η συναίνεση της εγκύου, η διεύθυνση της ιατρικής υπηρεσίας του νοσοκομείου αποδέχτηκε τους συνειδησιακούς λόγους που προέβαλλαν οι αναισθησιολόγοι.[1]

Μάλιστα για αυτό το περιστατικό ο Συνήγορος του πολίτη εξέδωσε σχετικό πόρισμα.[2] Στο πόρισμα αυτό επισημαίνεται ότι είναι νομικά κατοχυρωμένο το δικαίωμα μιας γυναίκας για άμβλωση και το κράτος σε κάθε περίπτωση θα πρέπει να εξασφαλίσει την απρόσκοπτη χρήση του δικαιώματος αυτού. Από την

Active Member: Φύλακας Άγγελος

 Φύλακας Άγγελος

Το τραγούδι «Φύλακας Άγγελος» των Active Member είναι αφιερωμένο  στον φύλακα Άγγελό μας. Είναι  ένα ιδιαίτερο τραγούδι, το οποίο μας παροτρύνει να στοχαστούμε δημιουργικά και ταυτόχρονα να ταξιδέψουμε σε κόσμους ονειρικούς. Οι στίχοι του, μεστοί από νοήματα,  είναι τροφή για τη σκέψη μας που όσες φορές και αν τους ξανακούσουμε πάντα θα έχουμε κάτι επιπλέον να αφουγκραστούμε και να ανακαλύψουμε.  

"Active Member-Fylakas Aggelos",
 Ηχογράφηση διαχείριση από: WMG

Ρε, δε με νοιάζει από που ‘ρθες σου λέω
κι εμείς εδώ είμαστε περαστικοί
στον ουρανό ν’ ανέβω και να τα λέω
πάω στοίχημα πως θα ‘σαι και εκεί

Ρε, δε με νοιάζει ποιος σ’ έστειλε, τι θες
ούτε αν είσαι από άλλο πλανήτη,
εδώ χρωστάμε λύπες και χαρές
σ’ ένα φύλακα άγγελο αλήτη.

Σ’ έχω δει στα πιο παράξενα και όμορφα μέρη
όπου κρατούσα μικρόφωνο βρισκόσουν εκεί

Παλιά σχολικά βιβλία του Μαθήματος των Θρησκευτικών της Γ΄ τάξης του Γυμνασίου σε pdf

Εκλογαί ιερών ύμνων της ελληνικής εκκλησίας
κατά το επίσημον πρόγραμμα των 
εν τοις Ελληνικοίς Σχολείοις και Γυμνασίοις
του κράτους διδακτέων μαθημάτων 
από του σχολικού έτους 1914 - 1915
[1915] Γεώργιος Σωτηριάδης

Πατώντας πάνω στην εικόνα του αντίστοιχου σχολικού βιβλίου ή του συνδέσμου που σας ενδιαφέρει  μπορείτε να κατεβάσετε το αντίστοιχο  βιβλίο σε μορφή pdf. Στην παρούσα ανάρτηση υπάρχουν 26 παλιά βιβλία του μαθήματος των Θρησκευτικών της Γ΄ Γυμνασίου.

Τα περισσότερα βιβλία των θρησκευτικών της  Γ΄ τάξης του Γυμνασίου έχουν ως θέμα τους την Εκκλησιαστική Ιστορία, την ερμηνεία περικοπών από την Αγία Γραφή, τη Λειτουργική και τη Χριστιανική Ηθική. Από τα βιβλία της Β΄ τάξης  του Γυμνασίου που παρουσιάζουμε εδώ, ιδιαίτερο ενδιαφέρον  παρουσιάζει  η «Χριστιανική ηθική προς χρήσιν των μαθητών Γ΄ Γυμνασίου και αντιστοίχου τάξεως λοιπών σχολείων Μέσης Εκπαιδεύσεως», η οποία γράφτηκε από τον Αργύρη Σακελλαρίου το 1928.  Ξεχωρίζει επίσης το σχολικό εγχειρίδιο  του 1915 με τίτλο:  «Εκλογαί ιερών ύμνων της ελληνικής εκκλησίας κατά το επίσημον πρόγραμμα των  εν τοις Ελληνικοίς Σχολείοις και Γυμνασίοις του κράτους», με συγγραφέα τον Γεώργιο Σωτηριάδη, όπως επίσης και οι Εκκλησιαστικές Ιστορίες των ετών 1932 και 1933 με συγγραφείς τον Αντώνιο Παππαδάτο  και Χρήστο  Ενισλείδη αντίστοιχα.

Επίσης, πατώντας  στο παρακάτω σύνδεσμο: Παλιά σχολικά βιβλία του Μαθήματος των Θρησκευτικών, μπορείτε να δείτε και να κατεβάσετε σε pdf, εκατοντάδες σχολικά βιβλία του Δημοτικού, του Γυμνασίου και του Λυκείου (τα οποία  σχετίζονται με το μάθημα των θρησκευτικών). Τα βιβλία αυτά  χρονολογούνται από το τέλος του 19ου αιώνα έως  και τις αρχές της δεκαετίας του 1980 και  είναι από την ιστορική συλλογή   του ΙΕΠ.

Τα προηγούμενα βιβλία των Θρησκευτικών (έως το 2016) 

Επιπρόσθετα, πατώντας στους παρακάτω συνδέσμους μπορείτε να δείτε και να κατεβάσετε σε pdf τα προηγούμενα βιβλία των Θρησκευτικών: (τα οποία ήταν σε ισχύ έως το διδακτικό έτος 2015 – 2016)

Παλιά σχολικά βιβλία (έως το 2016) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Δημοτικού
Παλιά σχολικά βιβλία (έως το 2016) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Γυμνασίου.
Παλιά σχολικά βιβλία (έως το 2016) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Λυκείου. 

Κ.Ε.

Η Χριστιανική Αλήθεια-
Η Πίστη και τα Μυστήρια 
της Εκκλησίας Γ' Γυμνασίου
[1975, 1η Έκδοση] 
Κωνστ. Σ. Γρηγοριάδης,
Χρ. Γ. Γκότσης

Κοντάκια και κανόνες της εκκλησιαστικής ποιήσεως προς χρήσιν των μαθητών  της Γ΄ τάξεωςτων Γυμνασίων     [1919] Εμμανουήλ Γ. Παντελάκης

Κοντάκια και κανόνες

της εκκλησιαστικής ποιήσεως

προς χρήσιν των μαθητών

 της Γ΄ τάξεωςτων Γυμνασίων    

[1919] Εμμανουήλ Γ. Παντελάκης

Κάπνισμα η απόλαυση που σκοτώνει… - Αντικαπνιστικό ντοκιμαντέρ

Κάπνισμα η απόλαυση που σκοτώνει…

Περίπου πέντε εκατομμύρια άνθρωποι πεθαίνουν κάθε χρόνο από το κάπνισμα, μάλιστα το 2025 εκτιμάται ότι οι σχετιζόμενοι από το κάπνισμα θάνατοι θα φτάσουν τα δέκα εκατομμύρια. Κάθε τσιγάρο αφαιρεί 5,5 λεπτά από τη ζωή του κάθε  καπνιστή. Το κάπνισμα, μετά τη φτώχεια,  είναι η δεύτερη αιτία θανάτου παγκοσμίως και δυστυχώς η  πατρίδα μας έχει το θλιβερό προνόμιο να είναι η πρώτη χώρα σε ποσοστό ανθρώπων που καπνίζουν σε ολόκληρη την Ευρώπη. Μόνο από το παθητικό κάπνισμα πεθαίνουν κάθε χρόνο τρεις χιλιάδες άνθρωποι στην Ελλάδα.

Οι αριθμοί, είναι αμείλικτοι και μας κάνουν εύκολα κατανοητό ότι το κάπνισμα είναι πράγματι μια απόλαυση που σκοτώνει. Το βίντεο που παρουσιάζουμε είναι κατάλληλο για αντικαπνιστικές

Ηθική νοημοσύνη - Μια ξεχασμένη αρετή που ζητά δικαίωση

Ηθική νοημοσύνη

Σε συνεργασία με την Μαριέττα Κόντου,

Δρ. Κοινωνικής Ψυχολογίας 

  Οι καλοί δεν πάνε μπροστά! Το ακούω συχνά, δυστυχώς και ως διδαχή ζωής των γονιών προς τα παιδιά τους. Με στεναχωρεί, με προβληματίζει, ενίοτε με θυμώνει. Διαφωνώ απόλυτα. Για την προχειρότητα του συμπεράσματος αλλά κυρίως για την επικινδυνότητά του. Σε εποχές ηθικά «ελαστικές», με αξίες και αρχές επιεικώς μετέωρες και με παιδιά και εφήβους συγκινητικά ακάλυπτους, τέτοιους είδους αποφθέγματα επιβεβαιώνουν και ισχυροποιούν περισσότερο παρά εξοστρακίζουν την ανάγκη ύπαρξης της λεγόμενης… ηθικής νοημοσύνης!

  Έννοια οικεία και άγνωστη μαζί. Είναι η ικανότητά μας να ξεχωρίζουμε το καλό από το κακό και να σεβόμαστε τις αξίες των άλλων. Και τα παιδιά που τη διαθέτουν, ξεχωρίζουν για τη δίκαιη και ορθή τους κρίση αλλά και τη δύναμη και σταθερότητα του χαρακτήρα τους. Συνήθως βιώνουν εσωτερική ασφάλεια, ακριβώς γιατί εμπιστεύονται την εσωτερική τους ικανότητα διάκρισης του δίκαιου από το άδικο και μια τέτοια σταθερότητα ισχυροποιεί τους δεσμούς τόσο με τον εαυτό τους όσο και με την οικογένεια, τους φίλους και το ευρύτερο περιβάλλον. Και μένω στα παιδιά γιατί από ‘κει ξεκινά και φυτρώνει η συναισθηματική επένδυση και η προσδοκία…  

Oι ηθικά ευφυείς ηγέτες, γονείς και δάσκαλοι είναι αυτοί που υποστηρίζουν, σέβονται και φροντίζουν αλλά κυρίως εμφυτεύουν και καλλιεργούν αυτές τις αρετές στα παιδιά . 

Ο καθηγητής του Χάρβαρντ Robert Coles στο βιβλίο του “The Moral Intelligence of Children” διατυπώνει την άποψη ότι η ανάγκη των παιδιών και το δικαίωμά τους σε μια ευτυχισμένη ζωή,  πάει

Bλαστοκύτταρα – Χρήσεις και Βιοηθικοί Προβληματισμοί

Embryonic stem cell

του Πέτροου Παναγιωτόπουλου, 

Επ. Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

Ορισμός. Λέγοντας Βλαστοκύτταρα (βλαστικά κύτταρα, stem cells) εννοούμε τα αρχέγονα αδιαφοροποίητα κύτταρα που έχουν την ικανότητα να αυτοανανεώνονται και να διαμορφώνονται σε διάφορους ειδικούς τύπους κυττάρων, όπως σε κύτταρα του αίματος, των μυών, και σε νευρικά κύτταρα. Γι’ αυτό και είναι τα θεμελιώδη κύτταρα για κάθε όργανο, ιστό και κύτταρο μέσα στο σώμα. Μολονότι δεν επιτελούν (ακόμη) κάποια συγκεκριμένη λειτουργία, υπό κατάλληλες συνθήκες μπορούν να εξελιχθούν σε ειδικευμένους ιστούς και όργανα. Επιπλέον, είναι αυτοσυντηρούμενα, και μπορούν να αντιγράφουν πιστά τους εαυτούς τους για μεγάλες χρονικές περιόδους.

Κατηγορίες. Γύρω στις 3 ημέρες μετά τη γονιμοποίηση του ωαρίου, το αρχικό (ζυγωτό) κύτταρο έχει διαιρεθεί σε 8 κύτταρα που ονομάζονται βλαστομερή. Αυτά αυτοπολλαπλασιάζονται και δημιουργούν όλους τους τύπους των κυττάρων που είναι απαραίτητα για την ανάπτυξη του οργανισμού. Καθώς αυτά μπορούν να διαφοροποιηθούν σε όλους τους τύπους κυττάρων που έχει ένα ενήλικο άτομο, χαρακτηρίζονται ως ολοδύναμα.

Εμβρυϊκά βλαστοκύτταρα. Γύρω στις 5-6 μέρες μετά τη σύλληψη ενός ανθρώπου, σχηματίζεται μια σφαίρα με 100-150 κύτταρα, που αποκαλείται βλαστοκύστη και περιλαμβάνει δυο τύπους κυττάρων, την τροφοβλάστη και την εσωτερική κυτταρική μάζα. Από τα κύτταρα της τροφοβλάστης θα προέλθει ένα

Θανατική ποινή και θεολογία – εκπαιδευτικό video

Death penalty

H θανατική ποινή, όπου αυτή ισχύει επιβάλλεται από τις αρχές ενός κράτους σε έναν εγκληματία, είναι δε η αυστηρότερη ποινή που μπορεί να επιβληθεί σε ένα άτομο και για αυτό συχνά ονομάζεται και ως «η εσχάτη των ποινών». Για την Ελλάδα, για  αρκετές χώρες του κόσμου, αλλά και για  όλη την Ευρώπη η θανατική ποινή δεν αποτελεί πλέον νομικό ζήτημα. Όμως δεν μπορούμε σε καμία περίπτωση να παραβλέψουμε το γεγονός ότι η θανατική ποινή ακόμη και σήμερα εξακολουθεί να επιβάλλεται σε πολλές περιοχές του κόσμου και ότι σε λιγότερο ή  σε περισσότερο βαθμό δεν έπαψε πότε η συζήτηση και ο προβληματισμός για τη χρησιμότητά της.

Στο εξαιρετικό βίντεο που παρουσιάζουμε σε αυτή την ανάρτηση μπορείτε να παρακολουθήσετε ορισμένα εισαγωγικά – ενημερωτικά στοιχεία για τη θανατική ποινή καθώς και τη θέση της χριστιανικής ηθικής πάνω στο θέμα αυτό. Το βίντεο, το οποίο άριστα μπορεί να χρησιμοποιηθεί κατά την εκπαιδευτική

Ο Έλον Μασκ προειδοποιεί: «Η τεχνητή νοημοσύνη ίσως γίνει αθάνατος δικτάτορας»

 Έλον Μασκ

Για άλλη μια φορά ο επιχειρηματίας Έλον Μασκ, ιδρυτής της Tesla και της Space X, εξέφρασε τις ανησυχίες του για την τεχνητή νοημοσύνη.

Μάλιστα, αυτή τη φορά, μιλώντας στο πλαίσιο ενός νέου ντοκιμαντέρ με τίτλο «Εμπιστεύεστε αυτόν τον υπολογιστή;», ανέφερε ότι η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί κάποτε να μετατραπεί σε «αθάνατο δικτάτορα».

Έχοντας άμεση πρόσβαση στην παραμικρή πληροφορία για κάθε άνθρωπο του πλανήτη και μπορώντας να κάνει εκατομμύρια υπολογισμούς σε κλάσμα του δευτερολέπτου και να παίρνει κρίσιμες αποφάσεις, η τεχνητή νοημοσύνη ίσως κάποτε είναι σε θέση όχι μόνο να ελέγχει την παγκόσμια οικονομία και τα οπλικά συστήματα, αλλά τελικά να ενδυθεί τον μανδύα του διδάκτορα - και μάλιστα του αθάνατου, αφού δε θα πεθαίνει.

Αυτό το σκοτεινό σενάριο μπορεί να γίνει πραγματικότητα, σύμφωνα με τον Μασκ, αν οι έρευνες για την τεχνητή νοημοσύνη δεν τεθούν έγκαιρα υπό έλεγχο και ρυθμιστική εποπτεία.

«Κατευθυνόμαστε ταχέως προς μια ψηφιακή υπερνοημοσύνη που θα υπερβαίνει

Εμπιστεύεστε τον υπολογιστή; (ντοκιμαντέρ για την Τεχνητή Νοημοσύνη)

Ντοκιμαντέρ για την Τεχνητή Νοημοσύνη, για τις πιθανές και ευγενείς εφαρμογές της, αλλά και για τους φόβους μιας πιθανής αυτονόμησης της που θα μπορούσε να γονατίσει την ανθρώπινη φυλή.

Σε δικτατορία των μηχανών, οδεύει η ανθρωπότητα!

Αν συνδυαστούν και εξελιχθούν οι λειτουργίες των υπολογιστών, στο μέλλον, θεωρείται βέβαιο πως να … κυριαρχήσουν!

Αν  κάποτε οι μηχανές  κυριαρχήσουν στη ζωή, θα είναι αδύνατο να καταστραφούν. .. Θα γίνουν… αθάνατοι δικτάτορες!

Αν δεν υπάρχει ρυθμιστική εποπτεία και συνεχίσει ανεξέλεγκτα η παραχώρηση δυνατοτήτων στους υπολογιστές, το σκοτεινό αυτό σενάριο, μπορεί να γίνει πραγματικότητα.

Όχι μόνο γιατί έχουν άμεση πρόσβαση στην παραμικρή πληροφορία για κάθε άνθρωπο του πλανήτη και τη δυνατότητα να κάνουν εκατομμύρια υπολογισμούς σε κλάσμα του δευτερολέπτου, αλλά και γιατί ρυθμίστηκαν έτσι ώστε να παίρνουν κρίσιμες αποφάσεις!

Η τεχνητή νοημοσύνη ενδεχομένως κάποτε καταφέρει όχι μόνο να ελέγχει την παγκόσμια οικονομία και τα οπλικά συστήματα, αλλά τελικά να ενδυθεί τον μανδύα του διδάκτορα – και μάλιστα του αθάνατου, αφού δε θα πεθαίνει.

Την ανάγκη να τεθούν άμεσα υπο έλεγχο και οι έρευνες για την τεχνητή νοημοσύνη, εξέφρασε ο