Λογισμικό βιομετρικής ανάλυσης - ηθικές και κοινωνικές επιπτώσεις

 Λογισμικό βιομετρικής ανάλυσης

Στην καινούργια μελέτη που παρουσιάστηκε στο επιστημονικό περιοδικό Nature Medicine στις 7 Ιανουαρίου 2019, γίνετε ανάλυση των αποτελεσμάτων ενός καινούργιου λογισμικού που είναι ικανό να διαγνώσει γενετικές ασθένειες αναλύοντας τα βιομετρικά στοιχεία του προσώπου.

Αυτή η καινούργια τεχνολογία αναλύοντας το φαινότυπο ενός ατόμου, στην προκειμένη περίπτωση το πρόσωπο, μπορεί να διακρίνει την ύπαρξη γενετικών διαταραχών. Αυτό προκύπτει από την σύνδεση πολλών γενετικών διαταραχών με συγκεκριμένα φυσιογνωμικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, μια μικρότερη μύτη και ένα μεγαλύτερο μέτωπο χαρακτηριστικά που μπορούν να συνδέονται με το σύνδρομο Williams, ή στοιχεία που συνδέονται με το σύνδρομο Down, όπως μάτια στο σχήμα αμυγδάλου.

Για την πραγματοποίηση αυτής της μελέτης συγκεντρώθηκε ένα δείγμα 17.000 ασθενών που αντιπροσώπευσαν πάνω από 200 σύνδρομα γενετικής διαταραχής. Ο Dr. Karen Gripp που εργάστηκε στην συγκεκριμένη μελέτη αναφέρει ότι με το συγκεκριμένο σύστημα «μπορούμε να καταφέρουμε ποιο γρήγορες και έγκυρες διαγνώσεις, και έτσι να διευκολύνουμε την ποιότητα ζωής των ασθενών».

Το σημαντικό όμως που πρέπει να τηρηθεί στην περίπτωση που αυτό το σύστημα αρχίσει να χρησιμοποιείτε από νοσοκομεία ή από ιατρούς είναι ότι μια περαιτέρω διάγνωση είναι αναγκαία για την επιβεβαίωση της διάγνωσης από το συγκεκριμένο λογισμικό.

Επιπλέον κίνδυνοι θα μπορούσαν να παρουσιαστούν με την χρήση τέτοιων συστημάτων. Μάλιστα ειδικοί

Η διδασκαλία της φιλοσοφίας

Η διδασκαλία της φιλοσοφίας

της ΙΟΛΗ ΠΑΤΕΛΛΗ 
Ομότιμη καθηγήτρια Πανεπιστημίου Πατρών. 

Προβληματισμοί για την διδασκαλία της φιλοσοφίας

 «Η αρχαία ελληνική φιλοσοφία αποτέλεσε αφετηρία και πηγή για όλη την εξέλιξη του πνεύματος και της φιλοσοφίας στον δυτικό κόσμο και αποτελεί μέχρι σήμερα διεθνώς σημείο αναφοράς για τον φιλοσοφικό στοχασμό». Αυτά γράφαμε, μεταξύ άλλων, στην πρόταση για την ίδρυση Τμήματος Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Πατρών το 1998, πριν από σχεδόν 20 χρόνια. Και είμαι σίγουρη ότι θα συμφωνούσαν με τα παραπάνω σχεδόν όλοι οι Ελληνες – καθηγητές φιλοσοφίας ή μη. Και όμως, τότε δεν υπήρχε στο ελληνικό πανεπιστήμιο αμιγώς φιλοσοφικό τμήμα. Αντ’ αυτού υπήρχαν, και συνεχίζουν να υπάρχουν, τα τμήματα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής, Ψυχολογίας των Πανεπιστημίων Αθηνών και Ιωαννίνων, Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και Φιλοσοφικών και Κοινωνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Κρήτης. Λες και η φιλοσοφία δεν είναι αυτοτελής επιστημονικός κλάδος! Λες και η φιλοσοφία μπορεί να καλλιεργείται μόνο σε συνδυασμό με συγκεκριμένες άλλες επιστήμες!

Παρόμοια κατάσταση υπήρχε και στη Μέση Εκπαίδευση: Eξίσου μη αυτοτελώς διδασκόταν η φιλοσοφία και εκεί, ως τμήμα όμως κάποιου άλλου μαθήματος, λ.χ., ο Διαφωτισμός ως τμήμα της ιστορίας. Η φιλοσοφία όμως είναι αυτοτελής επιστήμη και δεν έχει καμία προνομιακή επιστημονική σχέση ούτε με την παιδαγωγική ούτε με την ψυχολογία ούτε με την κοινωνιολογία. Σχετίζεται εξίσου με όλες τις επιστήμες. Γι’ αυτό και έχουν αναπτυχθεί διεθνώς, εκτός από τους παραδοσιακούς κλάδους της μεταφυσικής, της γνωσιοθεωρίας, της ηθικής, της πολιτικής φιλοσοφίας κτλ., και κλάδοι που ερευνούν φιλοσοφικά ζητήματα επιμέρους επιστημών: φιλοσοφία της φυσικής, της βιολογίας, των μαθηματικών,

Εισαγωγή στη Γενετική - Βίντεο

Μέσα σε τρία λεπτά και με τρόπο δραματοποιημένο, μπορούμε να δούμε την ιστορία της γενετικής.   Το βίντεο έχει σχεδιαστεί, ώστε να παρουσιάσει στους μαθητές αλλά και σε κάθε άλλο ενδιαφερόμενο,   μια σύντομη εισαγωγή στην επιστήμη της γενετικής και της βιοτεχνολογίας. 

Θεός και νευροθεολογία

Θεός και νευροθεολογία

Είμαστε διαφορετικά από τα υπόλοιπα ζώα.
Τα μυαλά μας είναι διαφορετικοί μηχανισμοί
που ξεπερνούν μακράν σε πολυπλοκότητα
ακόμα και τα ισχυρότερα κομπιούτερ.

Daniel Dennett
Σύγχρονος Αμερικανός φιλόσοφος

Ένας εγκέφαλος περιέχει περισσότερες συνδέσεις από όσες βρίσκονται
σε ολόκληρο το δίκτυο επικοινωνιών που υπάρχει στη γη.

Michael Dendon
Σύγχρονος βιολόγος

του Δημήτρη Τσινικόπουλου,  Δικηγόρος-Συγγραφέας

Ποιος δημιούργησε ποιον; Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο και τον εγκέφαλό του, ή ο εγκέφαλος του ανθρώπου επινόησε ένα υπέρτατο ον, τον Θεό, για να τον λατρεύει; Αυτό είναι ένα βασανιστικό ερώτημα που δεν τέθηκε για πρώτη φορά πρόσφατα. Ήδη, ο γνωστός Γερμανός υλιστής Feuerbach, τον 19ο αιώνα είχε υποστηρίξει ότι ο άνθρωπος δημιούργησε τον Θεό. Απλά πρόσφατα, έλαβε νέα μορφή, νέες διαστάσεις μετά από κάποιες έρευνες σύγχρονων ψυχιάτρων και νευρολόγων, όπως του Andrew Newberg, καθηγητή ψυχιατρικής στο πανεπιστήμιο της Πενσυλβανίας και συγγραφέα ενός πολύκροτου βιβλίου με τίτλο, Γιατί πιστεύουμε; (εκδ. Αβγό, 2010)

Ο εν λόγω καθηγητής υποστηρίζει μεταξύ άλλων, μετά από παρατηρήσεις του με νευροαπεικονιστικές μεθόδους (αξονική και μαγνητική τομογραφία) σε μοναχούς που προσεύχονταν και βουδιστές που διαλογίζονταν, ότι, ο εγκέφαλός μας είναι μια «μηχανή πίστης» επειδή δεν έχει άλλη επιλογή.

Ο Newberg δεν είναι ο μόνος που έχει αυτή την άποψη. Ούτε είναι ο μόνος που ασχολείται με αυτό τον νέο τομέα έρευνας που έχει λάβει την ονομασία Νευροθεολογία. Σύμφωνα με άλλους ερευνητές του

Η Εκκλησία στο πλευρό των φτωχών: Αποκαλυπτικά στοιχεία του φιλανθρωπικού της έργου

Φιλανθρωπικό έργο Εκκλησίας

«Δυστυχώς, η Πολιτεία μάς έχει ξεχάσει. Εάν δεν ήταν η Εκκλησία να μας προσφέρει ένα πιάτο φαγητό δεν θα μπορούσαμε να επιβιώσουμε».

Η Κατερίνα τα τελευταία δύο χρόνια έχει βρει αποκούμπι ελπίδας στα συσσίτια της Εκκλησίας για να ταΐσει τα μικρά της παιδιά.

Η ίδια εκφράζει παράπονα για την αντιμετώπιση της κυβέρνησης στους πολίτες που ζουν με τον εφιάλτη της απόλυτης φτώχειας, λέγοντας ότι «από αυτά που υποσχόταν στην αρχή τελικά δεν έκανε απολύτως τίποτα».

Και δεν είναι η μόνη που έχει βρει καταφύγιο στην Εκκλησία. Τουλάχιστον ένα εκατομμύριο άνθρωποι στις μέρες μας στηρίζονται στο φιλανθρωπικό της δίκτυο που έχει αναπτύξει σε όλη τη χώρα και περιλαμβάνει περισσότερες από 98.000 κοινωνικές δομές, όπως ενοριακά φιλόπτωχα ταμεία, συσσίτια, κοινωνικά παντοπωλεία.

Στοιχεία φιλανθρωπικού
έργου Εκκλησίας

Ομως, όσο η κρίση βαθαίνει τόσο οι αρμόδιοι της Εκκλησίας αναζητούν τρόπους ώστε να προσφέρουν ακόμη μεγαλύτερη βοήθεια στις οικονομικά ευάλωτες ομάδες. Ηδη πολλές μητροπόλεις προσανατολίζονται στη δημιουργία και άλλων κοινωνικών Ιδρυμάτων.

Πάντως, τη στιγμή που στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ επιτίθενται στην Ιεραρχία με αφορμή (και) το νομοσχέδιο για την αλλαγή φύλου από την ηλικία των 15 ετών, τα στοιχεία που δόθηκαν χθες στη δημοσιότητα από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο (ΔΙΣ) για τη φιλανθρωπική δράση της Εκκλησίας είναι αποκαλυπτικά.

Μόνο πέρυσι, η Αρχιεπισκοπή Αθηνών και οι μητροπόλεις δαπάνησαν 124.416.599, 67 ευρώ για τις λειτουργικές ανάγκες των ιδρυμάτων τους, ενώ οι επωφελούμενοι έφτασαν το 1.146.772. Το 2015 τα έξοδα ανέρχονταν στα 126.041.801,73 ευρώ και ο αριθμός των επωφελουμένων άγγιζε το 1.267.147.

Ειδικότερα, με βάση τον απολογισμό για το φιλανθρωπικό έργο, πέρυσι το μεγαλύτερο ποσό το οποίο ανέρχεται στα 32.310.578,29 ευρώ διατέθηκε στα συσσίτια. Συνολικά σε όλη τη χώρα η Εκκλησία διοργανώνει 326 συσσίτια, από τα οποία σιτίζονται 505.608 πολίτες, θύματα της οικονομικής κρίσης.

Από το Γενικό Φιλόπτωχο Ταμείο (λειτουργούν 79 μονάδες) επωφελήθηκαν 93.948 άτομα, με τα έξοδα

Ο Ακάθιστος Ύμνος

Ο Ακάθιστος Ύμνος

του Ιωάννη Φουντούλη

Στην επίσημη λειτουργική γλώσσα η ακολουθία αυτή ονομάζεται «Ακάθιστος Ύμνος» ή μονολεκτικά «Ακάθιστος» από την ορθία στάση, που τηρούσαν οι πιστοί καθ’ όλη τη διάρκεια της ψαλμωδίας της. Έτσι και με τα λόγια και με τη στάση του σώματος εκφράζεται η τιμή, η ιδιαίτερη ευλάβεια, η ευχαριστία προς εκείνη, προς την οποία απευθύνουμε τους χαιρετισμούς μας.

Είναι δε η ακολουθία αυτή στη σημερινή λειτουργική μας πράξη εντεταγμένη στο λειτουργικό πλαίσιο της ακολουθίας του μικρού αποδείπνου, όπως ακριβώς τελέσθηκε απόψε. Έτσι γίνεται κάθε Παρασκευή στις τέσσερις πρώτες εβδομάδες των Νηστειών, ακόμα και την Παρασκευή της Ε’ Εβδομάδος, που μετά την τμηματική στις τέσσερις πρώτες εβδομάδες ψαλμωδία του, ανακεφαλαιώνεται ολόκληρος ο ύμνος. Στα μοναστήρια, αλλά και στη σημερινή ενοριακή πράξη και παλαιότερα κατά τα διάφορα Τυπικά, έχουμε και αλλά λειτουργικά πλαίσια για την ψαλμωδία του ύμνου: την ακολουθία του όρθρου, του εσπερινού, της παννυχίδος ή μιας ιδιόρρυθμης Θεομητορικής Κωνσταντινουπολιτικής ακολουθίας, την «πρεσβεία». Σ όλες αυτές τις περιπτώσεις σ’ ένα ορισμένο σημείο της κοινής ακολουθίας γίνεται μια παρεμβολή. Ψάλλεται ο κανών της Θεοτόκου και ολόκληρο ή τμηματικά το κοντάκιο και οι οίκοι του Ακάθιστου.

Θα παρατρέξωμε το διαφιλονικούμενο, εξ άλλου, θέμα του χρόνου της συντάξεως και του ποιητού του Ακάθιστου. Πολλοί φέρονται ως ποιηταί του: ο Ρωμανός ο Μελωδός, ο Γεώργιος Πισίδης, οι πατριάρχαι της Κωνσταντινουπόλεως Σέργιος, Γερμανός ο Α΄, ο Ιερός Φώτιος, ο Γεώργιος Νικομήδειας (Σικελιώτης), ποιηταί που έζησαν από τον Ζ΄ μέχρι τον Θ΄ αιώνα. Η παράδοσις παρουσιάζει μεγάλη αστάθεια και οι

Η νέα βιονική που μας επιτρέπει να τρέχουμε, να σκαρφαλώνουμε και να χορεύουμε…

Η νέα Βιονική

Ο Χιού Χερρ χτίζει την επόμενη γενιά βιονικών μελών. Δημιουργεί ρομποτικά πρόσθετα μέλη εμπνευσμένα από σχέδια της ίδιας της φύσης. Ο Χερρ έχασε και τα δύο του πόδια σε αναρριχητικό ατύχημα πριν 30 χρόνια. Τώρα ως επικεφαλής της βιομηχανοτρονικής ομάδας στο Εργαστήριο Μέσων του MIT, μας παρουσιάζει την απίστευτη τεχνολογία του, με τη βοήθεια της χορεύτριας πίστας Άντριεν Χάσλετ-Ντέιβις, που έχασε το αριστερό της πόδι στη βομβιστική

Παλιά σχολικά βιβλία (μετά το 2000) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Γυμνασίου σε pdf. (Τα προηγούμενα βιβλία των Θρησκευτικών)

Θρησκευτικά Β΄ Γυμνασίου
Καινή Διαθήκη 
ο Ιησούς Χριστός και το έργο Του 
έως 2016

Πατώντας πάνω στην εικόνα του αντίστοιχου σχολικού βιβλίου που σας ενδιαφέρει  μπορείτε να το ανοίξετε και να το δείτε σε μορφή pdf.

Αφού ανοίξει, πατώντας πάνω δεξιά το αντίστοιχο εικονίδιο για τη λήψη μπορείτε να το κατεβάσετε και να το αποθηκεύσετε στον υπολογιστή σας. 

 

Στην παρούσα ανάρτηση υπάρχουν 6 παλιά βιβλία του μαθήματος των Θρησκευτικών του Γυμνασίου, τα οποία ήταν σε ισχύ έως το διδακτικό έτος 2015 – 2016. Τα τρία εξ αυτών είναι τα βιβλία του μαθητή και τα άλλα τρία τα βιβλία του καθηγητή. Επίσης, πατώντας στους παρακάτω συνδέσμους μπορείτε να δείτε και να κατεβάσετε τα βιβλία των Θρησκευτικών του Δημοτικού και του Λυκείου: 

 

Παλιά σχολικά βιβλία (έως το 2016) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Δημοτικού.  

Παλιά σχολικά βιβλία (έως το 2016) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Λυκείου. 

 

Επίσης, πατώντας  στο παρακάτω σύνδεσμο: Παλιά σχολικά βιβλία του Μαθήματος των Θρησκευτικών, μπορείτε να δείτε και να κατεβάσετε σε pdf, εκατοντάδες σχολικά βιβλία, του Δημοτικού, του Γυμνασίου και του Λυκείου, τα οποία χρονολογούνται από το τέλος του 19ου αιώνα έως  και τις αρχές της  δεκαετίας του 1980 και σχετίζονται με το μάθημα των θρησκευτικών.

Θρησκευτικά Α΄ Γυμνασίου
Παλαιά Διαθήκη 
 Η προϊστορίατου Χριστιανισμού 
έως 2016

Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου
 Θέματα απότην Ιστορία 
της Εκκλησίας  
έως 2016

Διαδικτυακό σεμινάριο για τον εθισμό στο διαδίκτυο.

 Εθισμός στο διαδίκτυο

Η εξάρτηση από το διαδίκτυο είναι ένα σύγχρονο φαινόμενο το οποίο βρίσκεται υπό εξέταση από την επιστημονική κοινότητα. Ως εξάρτηση από το διαδίκτυο θα μπορούσαμε να ορίσουμε την ανικανότητα του ατόμου να ελέγξει τη χρήση του διαδικτύου, η οποία με τη σειρά της μπορεί να προκαλέσει σοβαρές ψυχολογικές και κοινωνικές δυσκολίες, καθώς επίσης να καταστεί και ένας σημαντικός ανασταλτικός παράγοντας για μια ομαλή επαγγελματική ή σχολική ζωή του υπό εξάρτηση ατόμου.

Το ενημερωτικό βίντεο της ανάρτησης είναι ένα διαδικτυακό σεμινάριο για τον εθισμό στο διαδίκτυο, δημιουργία του «Ελληνικού Κέντρου Ασφαλούς διαδικτύου». Το βίντεο εξετάζει το  φαινόμενο της υπερβολικής χρήσης του διαδικτύου που συμπεριλαμβάνει τα

Ανακαλύπτω τις θρησκείες του Κόσμου - Διαδραστικό Βίντεο

Το  διαδραστικό βίντεο  της ανάρτησης έχει ως στόχο να  ανακαλύψουν οι μαθητές μας τις βασικότερες θρησκείες του κόσμου με βάση τις εικόνες... 

Οι απαντήσεις είναι:

1)Χριστιανισμός
2)Μωαμεθανισμός - Ισλαμισμός
3)Βουδισμός
4) Κομφουκιανισμός
5) Ιουδαϊσμός. 

Έτσι θα απογειωθούν οι μεταμοσχεύσεις στην Ελλάδα

Μεταμοσχεύσεις και δωρεά οργάνων

Από συνέντευξη που παραχώρησε ο πρόεδρος του Εθνικού Οργανισμού Μεταμοσχεύσεων 

«H μεταμόσχευση για την Ιατρική δεν είναι η αναζήτηση ανθρωπίνων “ανταλλακτικών”, είναι μια πράξη ανθρώπινου μεγαλείου, είναι η προσφορά ζωής στον συνάνθρωπο». Με τα λόγια αυτά περιέγραψε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ το όραμά του για τις μεταμοσχεύσεις στη χώρα μας ο πρόεδρος του Εθνικού Οργανισμού Μεταμοσχεύσεων (ΕΟΜ), Ανδρέας Καραμπίνης.

Ο πρόεδρος του ΕΟΜ μίλησε για τους τρεις άξονες που θα κινηθούν οι προσπάθειές του για να «απογειωθούν» οι μεταμοσχεύσεις στη χώρα μας, οι οποίες, όπως είπε, «ποτέ δεν απογειώθηκαν και ούτε καν προσέγγισαν τον ευρωπαϊκό μέσο όρο. Η σκληρή αλήθεια είναι ότι την τελευταία 15ετία δεν υπήρξε ποτέ ουσιαστική στήριξη από την Πολιτεία που να μας βοηθήσει έστω να προσεγγίσουμε τον ευρωπαϊκό μέσο όρο, που είναι 12 με 14 δότες ανά εκατομμύριο πληθυσμού. Υπήρξαν παρεμβάσεις ευαισθητοποίησης της κοινής γνώμης, αλλά ήταν σαν φωτοβολίδες μέσα στο σκοτάδι. Δυστυχώς, παραμένουμε στους 4 με 8 δότες ανά εκατομμύριο πληθυσμού και είμαστε οι τελευταίοι στη δωρεά οργάνων στην Ευρώπη».

«Ο στόχος να φτάσουμε στον ευρωπαϊκό μέσο όρο όσον αφορά την προσφορά οργάνων δεν είναι ανέφικτος. Υπάρχουν στη χώρα μας Μονάδες Εντατικής Θεραπείας σε νοσοκομεία που η προσφορά και η μεταμόσχευση είναι συχνό φαινόμενο και άλλες που θα μπορούσαν να πρωτοστατούν, αλλά δείχνουν αδιαφορία. Αυτό και μόνο δείχνει ότι υπάρχουν μεγάλα περιθώρια βελτίωσης της κατάστασης», σημείωσε ο πρόεδρος του ΕΟΜ, απαντώντας σε σχετική ερώτηση του ΑΠΕ-ΜΠΕ.

Ο κ. Καραμπίνης, αναφερόμενος στις δράσεις του οργανισμού, οι οποίες εκτιμά ότι θα φέρουν ξανά στο προσκήνιο το ζήτημα των μεταμοσχεύσεων, τόνισε: «Αναδιοργανώσαμε τον ΕΟΜ με νέο προσωπικό, δημιουργήσαμε την καινούργια κάρτα δότη με την οποία βάζουμε στο επίκεντρο της απόφασης τον πολίτη. Προσπαθούμε να προσεγγίσουμε όλες τις ομάδες πληθυσμού, να τις ενημερώσουμε, για να κατανοήσουν την αξία της πράξης αυτής, την απόλυτη ελευθερία της επιλογής, αλλά και να τους προβληματίσουμε. Οι νέοι είναι ο στόχος μας, ιδίως, στις τελευταίες τάξεις του Λυκείου, η εκκλησία, καθώς ακόμα υπάρχουν επιφυλάξεις από ένα μέρος της, αλλά και οι ΜΕΘ».

Έμφαση από τον ΕΟΜ θα δοθεί στις Μονάδες Εντατικής Θεραπείας, καθώς η σημασία τους είναι κομβική για τις μεταμοσχεύσεις, όπως έχει δείξει και η διεθνής πρακτική. «Το επόμενο βήμα μας είναι να

Ἡ προσευχὴ στὴν Ἐκκλησία - Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

Ἡ προσευχή στην Ἐκκλησία - Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

 Του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

Μή τό κάνεις καλέ μου ἄνθρωπε, τέτοιο λάθος! Γιατί, ἄν τό κάνεις, τόν ἑαυτό σου ζημιώνεις!
Κάθε ἄνθρωπος, τό ξέρουμε, ἔχει δικαίωμα, νά κάνει προσευχή καί στό σπίτι του. Ναί, ἔτσι εἶναι! Ὅμως ποτέ κανένας δέν κάνει στό σπίτι του προσευχή, σάν ἐκείνη πού κάνει στήν Ἐκκλησία!
Τί εἶναι ἐκεῖνο πού κάνει τήν προσευχή στήν Ἐκκλησία, νά εἶναι ἡ πιό καλή;
Ἐκεῖ, στήν Ἐκκλησία, εἶναι καί οἱ πατέρες μας, οἱ ἱερεῖς! Καί πλῆθος κόσμου! Καί ὅλοι μαζί, μέ μιά καρδιά καί μιά φωνή, μιλᾶμε στόν ἐπουράνιο Πατέρα μας!
Μή σοῦ περνάει λοιπόν ἡ ἰδέα, ὅτι, ἄν κάθεσαι στό σπιτάκι σου καί κάνεις ἐκεῖ τήν προσευχή σου, μέ τό δικό σου τρόπο, θά σέ ἀκούσει ὁ Κύριος καλύτερα!
Λάθος κάνεις. Μεγάλο λάθος. Ὁ Θεός θέλει, ὅλοι ἐμεῖς σάν ἀδέλφια‐σάν παιδιά Του, νά κάνουμε τήν προσευχή μας ὅλοι μαζί!...
Μᾶς δίδαξε νά λέμε «Πάτερ ἡμῶν», «πατέρα ὅλων μας».
Καί, τελικά, τί κάνουμε στήν Ἐκκλησία; Νά. Ἁπλά παρακολουθοῦμε τά λόγια τῶν ἱερέων. Καί τά ἐπαναλαμβάνουμε σάν δικά μας.

Ψάχνεις νά βρεῖς, τί εἶναι ἐκεῖνο πού κάνει τήν προσευχή στήν ἐκκλησία, νά εἶναι καλύτερη;

Πολλά!...

Καί συγκεκριμένα: Στήν Ἐκκλησία εἴμαστε πολλοί. Καί ὅλοι μαζί ἔχουμε τά ἴδια στό νοῦ (στό μυαλό μας)

Λώρενς Λεμιέ: Ο αθλητής που ενσάρκωσε το ολυμπιακό ιδεώδες.

             Λώρενς Λεμιέ: Ολυμπιακοί Αγώνες 1988[1]

Λώρενς Λεμιέ

Οι αθλητές συχνά βρίσκονται αντιμέτωποι με αρκετά ηθικά διλήμματα.  Όσοι από αυτούς έχουν βρεθεί πολύ κοντά  στο να κατακτήσουν ένα ολυμπιακό μετάλλιο, γνωρίζουν ότι  αυτός είναι ο απολυτός στόχος τους, ένας στόχος που πολύ δύσκολα θα μπορούσαν να τον παραβλέψουν.

Στην παρούσα ανάρτηση παρουσιάζουμε  το παράδειγμα ενός υπέροχου αθλητή, ο οποίος, χωρίς  να ταλαντευτεί ούτε για μία στιγμή  θυσίασε αυτό το μετάλλιο για να σώσει  τη ζωή  δύο συναθλητών του. Πρόκειται για τον σπουδαίο Καναδό Ιστιοπλόο Λώρενς Λεμιέ[2] που στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Σεούλ, το 1988, «θυσίασε» το  Ολυμπιακό μετάλλιο για να βοηθήσει αθλητές άλλης κατηγορίας που κινδύνευαν να πνιγούν. Ενώ ο Λώρενς Λεμιέ έτρεχε στον ένα στίβο στα FINN και ήταν δεύτερος, ξαφνικά έπιασε ένα πολύ δυνατό μπουρίνι, με αποτέλεσμα στον άλλο στίβο το διθέσιο σκάφος των 470 από τη Σιγκαπούρη να αναποδογυρίσει. Ο Καναδός αθλητής δεν το σκέφτηκε καθόλου και αμέσως έσπευσε στους συναθλητές του για να τους βοηθήσει. Τους περίμενε, μάλιστα, μέχρι να φτάσει κάποιο σωστικό σκάφος. Για την ιστορία σε εκείνη την ιστιοδρομία ο Καναδός κατετάγη 23ος.[3]

Ο ίδιος σε μια πρόσφατη συνέντευξη του στο ΑΠΕ-ΜΠΕ μας περιγράφει αυτό το γεγονός: «Όταν είσαι αθλητής κάνεις αυτό που θεωρείς ότι είναι απαραίτητο για να κερδίσεις, αλλά δεν είναι πάντα έτσι. Ήμουν στη μέση της διαδρομής μου κι άκουσα κάποιες φωνές. Στην ιστιοπλοΐα όταν το σκάφος γυρίζει, μπορείς να σηκωθείς και να συνεχίζεις την κούρσα σου. Εκεί κάτι δεν πήγαινε καλά. Είχε πάρα πολύ αέρα και νόμιζα ότι άκουσα κάποιους να ζητάνε βοήθεια, αλλά δεν ήμουν σίγουρος. Είχε πολύ φασαρία. Δεν

Ένα διδακτικό πείραμα για τις επιπτώσεις του καπνίσματος

Επιπτώσεις του καπνίσματος

Στο βίντεο της παρούσας ανάρτησης μπορείτε να παρακολουθήσετε ένα ενδιαφέρον πείραμα το οποίο καταδεικνύει με το πλέον περίτρανο τρόπο τις βλαπτικές επιδράσεις του καπνού πάνω στον οργανισμό μας. Το βίντεο αυτό δημιουργήθηκε στο πλαίσιο της Ερευνητικής Εργασίας με θέμα: «Εφηβεία και εξαρτήσεις», η οποία πραγματοποιήθηκε κατά το διδακτικό έτος 2014-2015 στο Μουσικό Σχολείο Ηρακλείου.

Κ.Ε.