Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα: Online ερωτήσεις αντιστοίχησης ή σύζευξης

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα

Online ερωτήσεις αντιστοίχησης ή σύζευξης

Η παρούσα άσκηση αποτελεί οργανικό τμήμα του διαδικτυακού μας μαθήματος: «Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα» και έχει ως στόχο την περαιτέρω εμπέδωση και ανατροφοδότηση του εν λόγω μαθήματος. Επίσης, επισημαίνουμε ότι αυτή δημιουργήθηκε με βάση το υλικό του προαναφερθέντος μαθήματος και κυρίως την αρχική παρουσίαση. Ως εκ τούτου, προτείνουμε πριν απαντήσετε στην παρούσα άσκηση να μελετήσετε προσεκτικά το υλικό του μαθήματος.

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικάπροβλήματα - Online ερωτήσεις αντιστοίχησης ή σύζευξης

Ταίριαξε τα στοιχεία της δεξιάς στήλης με τα στοιχεία της αριστερής στήλης. Τέλος κάντε κλικ στο "Έλεγχος" - “check” για να ελέγξετε τις απαντήσεις σας.

Τα 30 Εκατομμύρια «Αγνοούμενα» Κορίτσια της Κίνας

Τα 30 Εκατομμύρια «Αγνοούμενα» Κορίτσια της Κίνας

Πρόσφατη μελέτη ανακάλυψε ότι εξαιτίας της πολιτικής του ενός παιδιού, εκατομμύρια κορίτσια δεν είναι εγγεγραμμένα στους καταλόγους.

Κείμενο Kimberly Lawson

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων χρόνων, το πρόβλημα της δυσαναλογίας των φύλων στην Κίνα έχει αναφερθεί ευρέως από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Ειδικοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι «λείπουν» από τον πληθυσμό 30 έως 60 εκατομμύρια κορίτσια, λόγω της πολιτικής του ενός παιδιού που αρχικά εφαρμόστηκε το 1979. Σύμφωνα με την απογραφή του 2010, υπήρχαν 118 αγόρια για κάθε 100 κορίτσια που γεννιoύνταν στην Κίνα, ενώ ο παγκόσμιος μέσος όρος είναι 105 κορίτσια. Φρίκη για τους οικονομολόγους και τους κοινωνιολόγους αποτελούν τα δύο σημαντικά ερωτήματα που προέκυψαν: τι συνέβη σε εκείνα τα «αγνοούμενα κορίτσια»; Και τι θα συμβεί στην πολυπληθέστερη χώρα του κόσμου με μια τέτοια στρεβλή αναλογία των φύλων κατά τη γέννηση;

Ωστόσο, μελέτη που δημοσιεύτηκε τον περασμένο μήνα στο China Quarterly, υποδηλώνει ότι εκείνοι οι αριθμοί πιθανώς είναι υπερβολικοί. «Ο κόσμος πιστεύει ότι 30 εκατομμύρια κορίτσια λείπουν από τον πληθυσμό. Αυτός είναι ο πληθυσμός της Καλιφόρνιας και πιστεύουν ότι απλώς χάθηκαν» ανέφερε σε δελτίο Τύπου ο John Kennedy, αναπληρωτής καθηγητής πολιτικών επιστημών στο πανεπιστήμιο του Κάνσας και ένας από τους συντάκτες της μελέτης.

...πάρα πολλές νέες γυναίκες δεν είναι επισήμως καταγεγραμμένες μέχρι να φτάσουν στην εφηβεία τους.

Ο Kennedy και ο συνάδελφός του Shi Yaojiang, από το πανεπιστήμιο Shaanxi Normal, ενδιαφέρθηκαν

Είναι ηθικό να επιδιώκεται η ανοσία αγέλης για τον νέο covid 19;

Είναι ηθικό να επιδιώκεται
η ανοσία αγέλης για τον νέο covid 19;

Ο Βρετανός Πρωθυπουργός Boris Johnson, αλλοίωσε την κυβερνητική στρατηγική ενάντια στον Covid-19. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ανέφεραν ότι το Ηνωμένο Βασίλειο (και η Ολλανδία) υιοθέτησαν μια τακτική που φέρει το τίτλο «ανοσία αγέλης», για την καταπολέμηση της νόσου.

Ο επικεφαλής επιστημονικός σύμβουλος της κυβέρνησης, Patrick Vallance, υποστήριξε ότι το Ηνωμένο Βασίλειο θα επιτρέψει να μολυνθούν εκατομμύρια Βρετανοί, ενισχύοντας έτσι τη προαναφερθείσα τακτική. Η συγκεκριμένη προσέγγιση, η οποία ονομάστηκε «Keep Calm and Carry On» κατέστη κατακριτέα από τους επιδημιολόγους και χαρακτηρίστηκε ως «ανήθικη». Η ιδέα της «ανοσίας της αγέλης» βασίζεται σε μία προσέγγιση - που δεν έχει ακόμη αποδειχθεί για τον Covid-19 – πως οι άνθρωποι που έχουν μολυνθεί από τον ιό είναι ανοσοποιημένοι σε μελλοντικές λοιμώξεις. Εάν αρκετά άτομα του πληθυσμού αποκτήσουν ανοσία, οι ασθένειες σταματούν να εξαπλώνονται. Για μια εξαιρετικά μεταδοτική ασθένεια όπως η ιλαρά, το 95% του πληθυσμού πρέπει να αποκτήσει ανοσία, έτσι ώστε  να επιτευχθεί «ανοσία αγέλης» για το υπόλοιπο 5%. Για τον covid 19, μόνο το 60% (θεωρητικά) πρέπει να έχει ανοσία, για να σταματήσει η εξάπλωση της νόσου. Στην πράξη αυτό σημαίνει ότι η κυβέρνηση ακολουθεί μια χαλαρή προσέγγιση, όσον αφορά την «κοινωνική απομόνωση». Οι αρχές δημόσιας υγείας θα επικεντρωθούν στην προστασία των ευάλωτων ατόμων, ιδίως των ηλικιωμένων, ενώ ο ιός θα εξαπλώνεται αργά δια μέσου του πληθυσμού. Ο απώτερος στόχος είναι να μην υπερφορτωθεί το νοσοκομειακό σύστημα με σοβαρά ασθενείς.

Αυτή η έννοια όμως, - όπως εκφράζεται στα μέσα ενημέρωσης - είναι ηθική; Η συγκεκριμένη τακτική

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα: Online Σταυρόλεξο

Online Σταυρόλεξο

Η παρούσα άσκηση αποτελεί οργανικό τμήμα του διαδικτυακού μας μαθήματος: «Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα» και έχει ως στόχο την περαιτέρω εμπέδωση και ανατροφοδότηση του εν λόγω μαθήματος. Επίσης, επισημαίνουμε ότι το σταυρόλεξο δημιουργήθηκε με βάση το υλικό του προαναφερθέντος μαθήματος και κυρίως την αρχική παρουσίαση. Ως εκ τούτου, προτείνουμε πριν απαντήσετε στην παρούσα άσκηση να μελετήσετε προσεκτικά το υλικό του μαθήματος. 

Online Σταυρόλεξο – Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα 

Συμπληρώστε το σταυρόλεξο και κάντε κλικ στο "Έλεγχος" - “check” για να ελέγξετε την απάντησή σας. Κάντε κλικ σε έναν αριθμό στο πλέγμα ώστε να δείτε την ένδειξη ή τις ενδείξεις για αυτόν τον αριθμό. Αφού γράψετε τη λέξη, με κεφαλαία γράμματα, στο πλαίσιο που εμφανίζεται πατήστε Enter ώστε αυτή να εισαχθεί μέσα στο σταυρόλεξο. Αν δυσκολεύεστε, μπορείτε να κάνετε κλικ στο "Hint" για να σας αποκαλυφθεί μια λέξη ή ένα γράμμα.

Σημειώστε όμως ότι όσο περισσότερο χρησιμοποιείται το "Hint" τόσο θα μειώνεται και η βαθμολογία σας !

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα: Online ερωτήσεις σωστού λάθους

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα

Online ερωτήσεις σωστού λάθους

Η παρούσα άσκηση αποτελεί οργανικό τμήμα του διαδικτυακού μας μαθήματος: «Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα» και έχει ως στόχο την περαιτέρω εμπέδωση και ανατροφοδότηση του εν λόγω μαθήματος. Επίσης, επισημαίνουμε ότι αυτή δημιουργήθηκε με βάση το υλικό του προαναφερθέντος μαθήματος και κυρίως την αρχική παρουσίαση. Ως εκ τούτου, προτείνουμε πριν απαντήσετε στην παρούσα άσκηση να μελετήσετε προσεκτικά το υλικό του μαθήματος.

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικάπροβλήματα –διαδικτυακή (online) άσκηση του τύπου «σωστού – λάθους»

Χαρακτήρισε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες τσεκάροντας στο αντίστοιχο κουτάκι. Αφού επιλέξετε την απάντηση θα σας δοθεί σχετική ανατροφοδότηση. Τέλος, κάντε κλικ στο "Έλεγχος" - “check” για να ελέγξετε τις απαντήσεις σας.

Τι είναι οι Πατέρες της Εκκλησίας.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας

Γράφει ο Θεόδωρος Ρηγινιώτης, Θεολόγος

Πατέρες και πατερικότητα της χριστιανικής θεολογίας

Πατέρες και Διδασκάλους της Εκκλησίας (ή, εν συντομία, απλώς Πατέρες της Εκκλησίας) ονομάζουμε τους χριστιανούς ιερείς όλων των βαθμίδων1 (αλλά και μερικούς που δεν ήταν ιερείς) που αναγνωρίστηκαν ως πνευματικοί διδάσκαλοι και αναδείχθηκαν ως συγγραφείς διατυπώνοντας, οριοθετώντας και υπερασπιζόμενοι το χριστιανικό δόγμα2.

Κατά το δυτικό σχολαστικισμό, δηλαδή τη φιλοσοφική θεολογία που αναπτύχθηκε στη δυτική Ευρώπη μετά το Σχίσμα του 1054 και έφτασε στην ακμή της κατά το μεσαίωνα, η πατερική εποχή σταματά στον 6ο αιώνα μ.Χ. για τη δυτική Εκκλησία (τελευταίος δυτικός Πατέρας ο άγιος Ισίδωρος Σεβίλλης) και στον 8ο αιώνα για την ανατολική (τελευταίος ανατολικός Πατέρας ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός).

Η νεώτερη ιστορική και φιλολογική έρευνα, που αναπτύχθηκε στη δύση και υιοθέτησε τα κριτήρια του σχολαστικισμού, υιοθέτησε και αυτή την ιδέα και διαχωρίζει την«πατερική γραμματεία» (τα έργα των Πατέρων μέχρι τον 8ο αιώνα) από τη «βυζαντινή γραμματεία», δηλαδή τα έργα των Βυζαντινών συγγραφέων μετά τον 8ο αιώνα.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία όμως θεωρεί ότι η θεολογία της είναι πάντα πατερική καιμόνο στο βαθμό που συνεχίζει να είναι πατερική μπορεί να είναι επίσης έγκυρηκαι αληθής.

Έτσι, διακρίνει φορείς του πατερικού της πνεύματος σε όλους τους χριστιανικούς αιώνες, από το 2ο (πρώτη μετά τους αποστόλους γενιά, άγιοι Κλήμης Ρώμης, Πολύκαρπος Σμύρνης, Ιγνάτιος Αντιοχείας ο Θεοφόρος κ.ά.) μέχρι τους υστεροβυζαντινούς χρόνους (π.χ. άγιοι Γρηγόριος Παλαμάς, 14ος αι., Μάρκος Ευγενικός, 15ος αι.) αλλά και μετά το Βυζάντιο (άγ. Νικόδημος ο Αγιορείτης, 18ος-19ος αι., οι Ρώσοι άγιοι του 19ου αι. Ιγνάτιος Μπραντσιανίνωφ και Θεοφάνης ο Έγκλειστος, Ιννοκέντιος Βενιαμίνωφ κ.ά.), ενώ και σήμερα διαφαίνονται έντονα αρκετοί αυθεντικοί φορείς του πατερικού πνεύματος της εκκλησιαστικής θεολογίας, κάποιοι από τους οποίους έχουν αναγνωριστεί επίσημα ως άγιοι [π.χ. οι άγιοι Νεκτάριος Πενταπόλεως, Λουκάς ο Ιατρός, Ιωάννης της Σαγκάης (Μαξίμοβιτς), Νικόλαος Αχρίδος (Βελιμίροβιτς) κ.ά.], ενώ άλλοι, αν και δεν έχουν αναγνωριστεί «επίσημα», με εκκλησιαστική «απόφαση» οποιουδήποτε είδους, αναγνωρίζονται στην πράξη ως τέτοιοι, όπως π.χ. οι άγιοι διδάσκαλοι Ιουστίνος Πόποβιτς, Σωφρόνιος Σαχάρωφ, Φιλόθεος Ζερβάκος κ.ά.

Η εμμονή της Εκκλησίας στην πατερικότητα της θεολογίας της οφείλεται στο ότι θεωρεί τους Πατέρες αγίους, δηλαδή ανθρώπους με αυθεντική, χριστιανικώς εννοούμενη, σχέση με την άκτιστη (θεϊκή) πραγματικότητα, και ως εκ τούτου αξιόπιστους εκφραστές της δογματικής διδασκαλίας της, στην εγκυρότητα της οποίας υπεισέρχεται και ο παράγοντας της «θεοπνευστίας».

Το χριστιανικό δόγμα εκφράζεται με το «φωτισμό του Αγίου Πνεύματος» (δηλ. του ίδιου του Θεού) και όχι με διανοητικούς συλλογισμούς –αυτή είναι και η ειδοποιός διαφορά ανάμεσα στη φιλοσοφία και τη θεολογία.

Για την Εκκλησία, βέβαια, η διαφορά αυτή έγκειται όχι στην επίκληση «αγιοπνευματικού φωτισμού», δηλαδή «θρησκευτικής αυθεντίας», αλλά στηνπραγματική ύπαρξη του υπερβατικού αυτού στοιχείου, αλλιώς (αν έχουμε και στις δυο περιπτώσεις οντολογικά και σωτηριολογικά συστήματα κατασκευασμένα με ανθρώπινες διανοητικές διεργασίες, που απλώς επικαλούνται, για λόγους κύρους, κάποια επαφή με το θεϊκό Επέκεινα) αντικειμενική διαφορά μεταξύ θεολογίας και φιλοσοφίας ουσιαστικά δεν υπάρχει3.

 Πατέρες και φιλοσοφία

Σημειωτέον ότι το πατερικό έργο δεν εξαντλείται στην οριοθέτηση του χριστιανικού δόγματος, αλλά και αναπτύσσεται σε πλήθος ζητημάτων, που αφορούν στη διερεύνηση της ανθρώπινης φύσης, ιδίως της

Ευθανασία - animation

Το παρόν βίντεο διαπραγματεύεται το ζήτημα της ευθανασίας  υπό το πρίσμα της ηθικής φιλοσοφίας.  Το animation  δημιούργησαν οι μαθητές του τμήματος Α7 του 2ου ΓΕΛ Συκεών στο πλαίσιο ενός εκπαιδευτικού Πολιτιστικού Προγράμματος

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα: Online ερωτήσεις του τύπου «πολλαπλής επιλογής»

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα

 Online ερωτήσεις του τύπου «πολλαπλής επιλογής»

Η παρούσα άσκηση αποτελεί οργανικό τμήμα του διαδικτυακού μας μαθήματος: «Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα» και έχει ως στόχο την περαιτέρω εμπέδωση και ανατροφοδότηση του εν λόγω μαθήματος. Επίσης, επισημαίνουμε ότι αυτή δημιουργήθηκε με βάση το υλικό του προαναφερθέντος μαθήματος και κυρίως την αρχική παρουσίαση. Ως εκ τούτου, προτείνουμε πριν απαντήσετε στην παρούσα άσκηση να μελετήσετε προσεκτικά το υλικό του μαθήματος. 

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα – διαδικτυακή (online) άσκηση του τύπου «πολλαπλής επιλογής»

Επιλέξτε τη σωστή απάντηση τσεκάροντας μια από τις τρεις επιλογές. Εφόσον επιλέξετε λανθασμένη απάντηση θα σας δοθεί επιπλέον ανατροφοδότηση. Τέλος κάντε κλικ στο "Έλεγχος" - “check” για να ελέγξετε τις απαντήσεις σας.

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα

Η βιοηθική και η ηθική εξέταση ενός ζητήματος είναι εκείνη η δραστηριότητα με την οποία αποφασίζει κάποιος αιτιολογημένα για το τι πρέπει να κάνει. Τα άτομα μέσα σε μια δημοκρατική κοινωνία πρέπει να προσφέρουν ο ένας στον άλλον τους λόγους, οι οποίοι να καταδεικνύουν γιατί ο ένας τρόπος επίλυσης του προβλήματος είναι καλύτερος από ένα άλλο. 

Όταν οι ηθικοί επιστήμονες εξετάζουν ένα συγκεκριμένο ηθικό πρόβλημα, επιδιώκουν να καθορίσουν τι πρέπει να κάνει το άτομο και ποια είναι η βέλτιστη δυνατή πορεία δράσης, παρέχοντας συνάμα, τα κατάλληλα επιχειρήματα και τους προσήκοντες λόγους γιατί πρέπει να δράσουμε με τον συγκεκριμένο τρόπο.

Η εξέταση των ηθικών και βιοηθικών προβλημάτων είναι μια ιδιαίτερα επίπονη και δύσκολη διαδικασία, η οποία απαιτεί από τη φύση της μια διεπιστημονική και διαθεματική προσέγγιση. Στο παρόν διαδικτυακό μάθημα μέσα από την αρχική μας παρουσίαση (PowerPoint) προσπαθούμε να παρουσιάσουμε συνοπτικά ορισμένες βασικές αρχές για την εξέταση των βιοηθικών και ηθικών ζητημάτων. Στο πλαίσιο αυτό παρουσιάζουμε ορισμένες θεμελιώδης βασικές ηθικές αρχές και κάποιες χρήσιμες ερωτήσεις οι οποίες νομίζουμε ότι θα μας βοηθήσουν στην εξέταση των παραπάνω ζητημάτων.

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα

Τα ηθικά - δεοντολογικά ερωτήματα είναι διαφορετικής φύσεως από τα νομικά και επιστημονικά ερωτήματα. Επίσης τα ηθικά ερωτήματα διαφέρουν ριζικά από τις ερωτήσεις των προσωπικών μας προτιμήσεων, των συνηθειών που έχουμε ή των εθίμων. Στο πλαίσιο αυτό,  διερευνούμε το ζήτημα της ιδιαιτερότητας των ηθικών προβλημάτων, με σκοπό να καταστούμε ικανοί να διακρίνουμε ποια ζητήματα είναι ηθικά και ποια ζητήματα είναι αμιγώς νομικά, επιστημονικά, θέματα προσωπικών πεποιθήσεων, συνηθειών ή εθίμων. Το παραπάνω θα μας βοηθήσει να επικεντρωνόμαστε κάθε φορά στην επίλυση αποκλειστικά και μόνο των ηθικών ζητημάτων και να μην εμπλεκόμαστε σε ζητήματα που δεν άπτονται της ηθικής.  

Τέλος, εν συντομία παρουσιάζουμε και τις σημαντικότερες ηθικές θεωρίες, τις όποιες είναι απαραίτητο να λαμβάνουμε υπόψη μας κατά τη διερεύνηση των ηθικών διλημμάτων, έτσι ώστε σε κάθε περίπτωση να λαμβάνουμε τη βέλτιστη δυνατή απόφαση. 

Επιπρόσθετα, για περισσότερη εμβάθυνση και μελέτη προτείνουμε κάποιες διαδικτυακές πηγές και ορισμένες online ασκήσεις. Επίσης, εφόσον το επιθυμείτε, πατώντας πάνω στον παρακάτω σύνδεσμο: «Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικά προβλήματα» μπορείτε να ανοίξετε την παρουσίαση σε μορφή pdf. Έπειτα αφού ανοίξει, πατώντας πάνω δεξιά το αντίστοιχο εικονίδιο για τη λήψη μπορείτε να την κατεβάσετε σε μορφή PowerPoint και να την αποθηκεύσετε στον υπολογιστή σας. 

Σχετικοί Σύνδεσμοι: 
Τι είναι Φιλοσοφία;

Θεωρίες για την ηθική αποτίμηση των πράξεων.
Ηθική του Καντ
Μια πρόταση Ερευνητικής εργασίας με θέμα τη Βιοηθική
Μαθήματα Βιοηθικής: Εισαγωγή στη Βιοηθική
Οι τρεις σημαντικότερες ηθικές θεωρίες – Διδακτικό σενάριο
Πώς να είμαι ηθικά σωστός: Κάνε σωστές επιλογές (Ηθική Φιλοσοφία)
Τι είναι η φιλοσοφική ηθική;

Η έννοια της Ηθικής στην παράδοση του Φυσικού Δικαίου

Η έννοια της Αυτονομίας κατά τον Ιμμάνουελ Καντ

Η διδασκαλία της φιλοσοφίας

Η θεωρία του Ωφελιμισμού.
Ο Ωφελιμισμός του Jeremy Bentham
Εκπαιδεύοντας τους μαθητές στη βιοηθική

H βιοηθική πάει σχολείο  
Ηθική και βιοηθική 

Online ασκήσεις εμπέδωσης – ανατροφοδότησης με θέμα την Εξέταση των Ηθικών και Βιοηθικών προβληματών

Στους παρακάτω συνδέσμους υπάρχουν πέντε online ασκήσεις οι οποίες σχετίζονται με το θέμα της εξέτασης των ηθικών και βιοηθικών προβλημάτων. Οι ασκήσεις αυτές έχουν ως στόχο την περαιτέρω εμπέδωση και ανατροφοδότηση του παρόντος μαθήματος. (θα αναρτηθούν προοδευτικά τις επόμενες ημέρες)

Εξετάζοντας τα ηθικά και βιοηθικάπροβλήματα: Online ερωτήσεις του τύπου «πολλαπλής επιλογής»

Η θεραπεία CRISPR εισήχθη απευθείας σε ανθρώπινο σώμα για πρώτη φορά στις ΗΠΑ

Η θεραπεία CRISPR εισήχθη
απευθείας σε ανθρώπινο σώμα

Άτομο το οποίο φέρει μία σπάνια γενετική πάθηση που προκαλεί τύφλωση, αποτελεί τον πρώτο εν δυνάμει ασθενή στο κόσμο, που μέσω της γονιδιακής θεραπείας CRISPR-Cas9, θα γίνει μια πρώτη προσπάθεια ίασης της νόσου.

Η θεραπεία αποτελεί μέρος μιας κλινικής έρευνας ορόσημο για τη δοκιμή της ικανότητας των τεχνικών της επεξεργασίας γονιδίων, με τη χρήση του CRISPR-Cas9. Στόχος αποτελεί η απομάκρυνση των μεταλλάξεων που προκαλούν τη λεγόμενη «Leber’s Congenital Amaurosis 10 (LCA10)». Δεν υπάρχει επί του παρόντος διαθέσιμη θεραπεία για τη νόσο, η οποία αποτελεί κύρια αιτία τύφλωσης στην παιδική ηλικία.

Στην τελευταία δοκιμή, τα χαρακτηριστικά του συστήματος επεξεργασίας των γονιδίων, εισήχθησαν απευθείας στο μάτι, κοντά στα κύτταρα του φωτοϋποδοχέα. Στις προηγούμενες κλινικές δοκιμές μέσω της χρήσης του CRISPR-Cas9, η επεξεργασία των γονιδιωμάτων των κυττάρων γινόταν μόνο, αφού αυτά είχαν αφαιρεθεί από το ανθρώπινο σώμα. Το υλικό έπειτα εισαγόταν ξανά στον οργανισμό του ασθενή.

H δοκιμή του «BRILLIANCE» είναι η πρώτη κλινική δοκιμή που αναπτύσσει τη δημοφιλή τεχνική του

Τεχνητή Νοημοσύνη : Τα επιτεύγματα, οι φόβοι, τα ερωτήματα

Τεχνητή Νοημοσύνη

Τα επιτεύγματα, οι φόβοι, τα ερωτήματα

Το ερώτημα αν η Τεχνητή Νοημοσύνη (ΤΝ) θα είναι -κάποια στιγμή στο μακρινό μέλλον- σε θέση να σκεφτεί, με την έννοια της συνειδητής διεργασίας που αποδίδουμε στη σκέψη, συζητιέται πλέον ευρέως όχι μόνο μεταξύ σεναριογράφων ταινιών επιστημονικής φαντασίας, αλλά και ανάμεσα σε εκπροσώπους όλων των επιστημών, από την πληροφορική μέχρι την κοινωνιολογία, την ηθική ψυχολογία και τη νομική

Παρότι δεν υπάρχουν ξεκάθαρες απαντήσεις ως προς το πότε η ανθρωπότητα θα μπορούσε ενδεχομένως να πετύχει τη Γενική Τεχνητή Νοημοσύνη, ωστόσο ζητήματα γύρω από τον έλεγχο και την ιδιοκτησία των μηχανών και των προσωπικών δεδομένων των ανθρώπων, που χρησιμοποιούνται -μεταξύ άλλων- για την εκπαίδευση της ΤΝ, ανοίγουν ήδη νέα πεδία συζήτησης

 «Το σημαντικότερο γεγονός που οποιοσδήποτε ζει σήμερα χρειάζεται να γνωρίζει για τον 21ο αιώνα είναι ότι (οι άνθρωποι) γινόμαστε ζώα που μπορούν να πέσουν θύματα hacking (hackable animals). Όταν συνδυάζεις την αυξανόμενη κατανόησή μας για τη βιολογία -ιδιαίτερα για τις επιστήμες του εγκεφάλου- με την τεράστια υπολογιστική ισχύ, που μας προσφέρουν η μηχανική μάθηση και η Τεχνητή Νοημοσύνη, αυτό που λαμβάνεις είναι η δυνατότητα να χακάρεις τους ανθρώπους, κάτι που σημαίνει να προβλέπεις τις επιλογές τους, να κατανοείς τα συναισθήματά τους, να τους χειραγωγείς και επίσης να τους αντικαθιστάς. Αν μπορείς να χακάρεις κάτι, τότε μπορείς και να το αντικαταστήσεις»: η φράση αυτή του ιστορικού και συγγραφέα Γιουβάλ Νώε Χαράρι δίνει το στίγμα μιας συζήτησης που έχει ενταθεί τα τελευταία χρόνια γύρω από την αλματώδη ανάπτυξη της τεχνολογίας και της Τεχνητής Νοημοσύνης, και ιδίως την επίδρασή τους στην πορεία της ανθρωπότητας.

Η εξατομίκευση περιεχομένου αλλά και τα filter bubbles (φίλτρα που, όταν αναζητάς κάτι στο διαδίκτυο,

Νέα συσκευή υποβοηθούμενης αυτοκτονίας από τον Philip Nitschke

Νέα συσκευή υποβοηθούμενης αυτοκτονίας

Τα τελευταία χρόνια τα μέσα μαζικής ενημέρωσης που άπτονται βιοηθικών ζητημάτων και ειδικότερα σχετικών με την ευθανασία και την ιατρικώς υποβοηθούμενη αυτοκτονία έχουν επιδείξει έντονο ενδιαφέρον για τη συσκευή υποβοηθούμενης αυτοκτονίας «Sarco», κατασκευασμένη από  το γιατρό PhilipNitschke.

Η εν λόγω συσκευή αποτελεί ένα δοχείο το οποίο όντας αεροστεγώς κλειστό οδηγεί το άτομο που βρίσκεται στο εσωτερικό του σε θάνατο μέσω του αζώτου που απελευθερώνεται και συσσωρεύεται στον περιορισμένο χώρου του.

Ο PhilipNitschkeπαραμένοντας παραγωγικός επανήλθε προσφάτως στο προσκήνιο με μία νέα σχετική έμπνευση, γνωστή ως «Κορεάτικος δακτύλιος». Η συσκευή, όντας ιδιαιτέρως απλή, εξασφαλίζει την απελευθέρωση και έκφραση της επιλογής του ατόμου. Αξίζει να σημειωθεί ότι η τελευταία δεν έχει τεθεί ακόμα σε χρήση. Αντιθέτως έχουν δημοσιευτεί τα σχέδια της στο εγχειρίδιο «APeacefulPillHandbook», το οποίο βέβαια παραμένει προσβάσιμο αποκλειστικά σε μέλη του οργανισμού ExitInternational.

Έμπνευση για το συγκεκριμένο δημιούργημα αποτέλεσε η δήλωση ενός πρώην νοτιοκορεάτη πράκτορα, στην ταινία του 2018 «TheSpyGoneNorth», σύμφωνα με τον οποίο οι πράκτορες της νότιας Κορέας δεν είχαν πρόσβαση σε χάπια αυτοκτονίας, αλλά αντιθέτως ήταν εκπαιδευμένοι να εφαρμόζουν πίεση σε συγκεκριμένους νευρώνες του λαιμού τους, πρακτική που τους οδηγούσε στο θάνατο. Ουσιαστικά ο δακτύλιος επιτρέπει στους ανθρώπους να κάνουν κάτι παρόμοιο, καθώς σύμφωνα με το δημιουργό του αποτελεί έναν έξυπνο τρόπο να εφαρμόσεις και να αυξήσεις την πίεση που ασκείται στους νευρώνες που ελέγχουν την πίεση του αίματος.

Στα πλαίσια του προαναφερθέντος εγχειριδίου, ο «Κορεάτικος δακτύλιος» ορίζεται ως «μία μέθοδος

Σχολικός εκφοβισμός - Bullying

Σχολικός εκφοβισμός - Bullying Ο σχολικός εκφοβισμός (bullying) συνιστά μορφή επιθετικής συμπεριφοράς που αναπτύσσεται στο σχολικό περιβάλλον και αποκτά ιδιαίτερα ανησυχητικές διαστάσεις στη σημερινή εποχή. Παρόλο που σαν φαινόμενο επισημαίνεται και καταγράφεται τη δεκαετία του 1970, ασφαλώς η γέννησή του είναι προγενέστερη καθώς η βίαιη εκδήλωση συμπεριφορών στα πλαίσια της σχολικής ζωής προϋπήρχε αλλά δεν είχε αισθητοποιηθεί σε τέτοιο βαθμό που να γίνει αντικείμενο επισταμένης έρευνας. Εκδηλώνεται με ποικίλους τρόπους και ως όρος χρησιμοποιείται για βίαιες ή επιθετικές πράξεις που ασκούνται επανειλημμένα από ένα παιδί ή από μια ομάδα παιδιών εναντίον ενός συμμαθητή τους, με απώτερο στόχο να του προκαλέσουν σωματικό ή και ψυχικό πόνο και αναστάτωση. Έχει τη μορφή: του λεκτικού εκφοβισμού (προσβολές, παρατσούκλια, διάδοση φημών, υβριστικά σχόλια, κοροϊδία, διακρίσεις, σεξουαλικά σχόλια), της σωματικής βίας (χτυπήματα, σπρωξίματα, κλωτσιές, σπρώξιμο κ.α), του κοινωνικού αποκλεισμού και της περιθωριοποίησης από ομαδικές δραστηριότητες και του ηλεκτρονικού εκφοβισμού (απειλητικές εκφράσεις μέσω του Διαδικτύου, του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και μηνυμάτων στο κινητό τηλέφωνο). Η Εταιρία Ψυχοκοινωνικής Υγείας του Παιδιού και του Εφήβου μετά από έρευνα που πραγματοποίησε σε συνεργασία με τη Παιδαγωγική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κατέληξε στο

Τι είναι ο βουδισμός και σε τι πιστεύουν οι βουδιστές;

Τι είναι ο βουδισμός;

Ο βουδισμός είναι μια από τις ηγετικές ανά τον κόσμο θρησκείες από την άποψη οπαδών, γεωγραφικής κατανομής και κοινωνικο-πολιτιστικής επιρροής. Αν και είναι κυρίως «ανατολική» θρησκεία ο βουδισμός εξαπλώνεται στη Δύση. Έχει πολλά κοινά με τον Ινδουισμό γιατί και οι δυο χρησιμοποιούν τους όρους «κάρμα» (ηθική που βασίζεται στη σχέση αιτία-αποτέλεσμα), «μάια» (απατηλή φύση του κόσμου) και «σαμσάρα» (κύκλος μετενσάρκωσης). Οι βουδιστές πιστεύουν πως ο τελικός σκοπός της ζωής είναι να επιτευχθεί «φώτιση» όπως εκείνοι την καταλαβαίνουν.
Θεμελιωτής του βουδισμού είναι ο Σιντάρτα Γκαουτάμα πρίγκιπας της Ινδίας που έζησε 600 χρόνια πριν από τον Χριστό. Οι γονείς του φρόντισαν να μην έχει επαφή με τον έξω κόσμο προσπαθώντας να τον προστατέψουν από τον πόνο και τα βάσανα και του εξασφάλισαν μια πολυτελή ζωή. Ο πρίγκιπας όμως είχε τρία οράματα με έναν γέρο, έναν άρρωστο άνθρωπο και έναν νεκρό. Ακολούθησε ένα τέταρτο όραμα για έναν ειρηνικό μοναχό που είχε απαρνηθεί τα πλούτη και τις ανέσεις. Έτσι ο Γκαουτάμα αποφάσισε να γίνει ασκητής και να αναζητήσει την φώτιση μέσω διαλογισμού και ταπεινοφροσύνης. Διαλογιζόμενος κάτω από μια συκιά, αντιμετώπισε σειρά από πειρασμούς στους οποίους αντιστάθηκε και έφτασε στην πολυπόθητη φώτιση που οι βουδιστές αποκαλούν Νιρβάνα – εξάλειψη του πόνου και των επιθυμιών. Από αυτήν την στιγμή ο Σιντάρτα ονομάστηκε Βούδας που σημαίνει φωτισμένος και κέρδισε τον σεβασμό άλλων ασκητών που άρχισαν να μαθητεύουν κοντά του.
Τι ανακάλυψε ο Γκαουτάμα; Πωςη φώτιση είναι μια «μέση οδός» μεταξύ της υπερβολής και της έλλειψης. Στην βάση της διδασκαλίας του στέκουν «τέσσερις ευγενείς αλήθειες»: 1) η ζωή είναι βάσανο, 2) τα