Η φιλοσοφία του Αριστοτέλη

Ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης

Οι έννοιες και η ουσία

Η λογική ή αναλυτική, όπως την έλεγε ο ίδιος ο Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.), ο πολυμερέστερος και μεθοδικότερος νους του αρχαίου κόσμου, είναι δημιούργημα δικό του. Γι’ αυτόν η λογική δεν ήταν κλάδος της φιλοσοφίας, αλλά προπαιδευτική γνώση των κανόνων της σκέψης, «όργανον» της φιλοσοφίας. Με τη συλλογιστική του, δηλαδή τη γενική θεωρία για το συλλογισμό, ο Αριστοτέλης επισήμανε τα συστατικά στοιχεία της σκέψης και τις λειτουργικές σχέσεις τους κατά τις διεργασίες που επιτελεί ο ανθρώπινος νους στην προσπάθειά του να κατανοήσει την πραγματικότητα.

Στη θεωρία του για τη γνώση ο Αριστοτέλης δεν ήταν ούτε μόνο εμπειρικός ούτε μόνο λογοκρατικός. Πίστευε δηλαδή ότι οι εντυπώσεις μας διαμορφώνονται πάντα από τις ιδιότητες των πραγμάτων και ότι τα λάθη μας οφείλονται ή σε ελαττωματικές συνδέσεις ή σε ελαττωματικά παρακόλουθα. Σχετικά, τη δυσκολία για την εξακρίβωση του λάθους ο Αριστοτέλης την είχε εντοπίσει και στην πολυπλοκότητα των πραγμάτων και στην πολυσημία των λέξεων που τα ορίζουν. Έτσι ο Αριστοτέλης δίδασκε ότι οι λογικές κατηγορίες αντιστοιχούν κανονικά στα πράγματα και ότι οι έννοιες δηλώνουν την ουσία των πραγμάτων. Γι’ αυτό θεωρούσε ως πραγματική τη γνώση που βασίζεται στις έννοιες και με προϋποθέσεις που βέβαια βρίσκονται στις αισθήσεις. Στη συνέχεια ο Αριστοτέλης χώρισε τη γνώση σε άμεση, που την αποκτούμε ενορατικά, και σε έμμεση, που την αποκτούμε με την παρατήρηση, την εμπειρία και την αφαίρεση. Ο Αριστοτέλης δε δεχόταν προϋπάρχουσες στον κόσμο ιδέες, όπως ο Πλάτων, αλλά μόνο τη γενική ιδιότητα του ανθρώπινου πνεύματος να δημιουργεί έννοιες και με αυτές να αναγνωρίζει την πραγματικότητα. Σχετικά ο Αριστοτέλης εξηγούσε τη γνώση των πρώτων εννοιών ως συνδυασμό εμπειρίας και αφαίρεσης και διαβάθμιζε τη γνώση από το «συγκεχυμένον» αρχικά προς το «γνώριμον» σ’ εμάς και το «γνώριμον» γενικά.

Ο Αριστοτέλης ταξινόμησε τις έννοιες σε 10 «Κατηγορίες», με κριτήριο τη συγκεκριμένη πραγματικότητα

Ευθανασία και διαθήκες ζωής

Ευθανασία και διαθήκες ζωής

της Ελένη Ρεθυμιωτάκη, Επ. Καθηγήτρια Νομικής ΕΚΠΑ 

Όσο περισσότερο η ιατρική επιστήμη εξελίσσει την γνώση και την τεχνολογία της για να αντιμετωπίσει τις μεγάλες ασθένειες της εποχής μας τόσο εντονότερα συζητείται η ευθανασία. Το ζήτημα είναι πολύ ευρύ και τοποθετείται στα πεδία του δικαίου και της βιοηθικής. Το παρόν άρθρο το προσεγγίζει υπό το πρίσμα του δικαιώματος του ασθενή να θέτει ο ίδιος τα όρια της θεραπευτικής του μεταχείρισης.  Ειδικότερα διερευνάται: 1) Η νομική φύση των λεγόμενων «διαθηκών ζωής» ή ορθότερα «προγενέστερων

οδηγιών  για το τέλος της ζωής» του ασθενή. Οι οδηγίες αποτελούν έκφραση της συναίνεσης ή άρνησης του σε ιατρικές πράξεις, 2) Το κοινωνικό πλαίσιο όπου ανέκυψαν, δηλαδή η κοινωνική κρίση της αυθεντίας του γιατρού σε συνδυασμό με την νομική ενίσχυση του δικαιώματος αυτοδιάθεσης  του ασθενή καθώς και οι διάφορες νομοθετικές επιλογές, 3) Οι προϋποθέσεις εγκυρότητας, των προγενέστερων οδηγιών ως μορφή έκφρασης συναίνεσης ή άρνησης ασθενή, 5) Η δεσμευτικότητα των οδηγιών και η ευθύνη του γιατρού εάν δεν τις ακολουθεί και τέλος, 6) Το όριο της αυτονομίας του ασθενή, δεν υπάρχει δικαίωμα στο θάνατο και δεν υπερισχύει σε κάθε περίπτωση η βούλησή του.

1.Οι «προγενέστερες οδηγίες για το τέλος της ζωής» του ασθενή ως έκφραση συναίνεσης ή άρνησης σε θεραπευτικές ιατρικές πράξεις

Ο όρος «διαθήκη ζωής» (living will) περιγράφει μια δήλωση βούλησης με την οποία ένα πρόσωπο εκφράζει την συναίνεση ή  την άρνηση του να υποβληθεί σε ορισμένες θεραπείες για την περίπτωση που σε μεταγενέστερο χρόνο καταστεί φυσικά ανίκανο να αντιληφτεί ή να εκτιμήσει την κατάσταση της υγείας

Παλιά σχολικά βιβλία του Μαθήματος των Θρησκευτικών της E΄ τάξης του Γυμνασίου σε pdf.

Κατήχησις και Λειτουργική
της Oορθοδόξου Aνατοϊκής Eεκκλησίας 
δια την Ε΄ τάξιν των Γυμνασίων
παλαιού τύπου[1940]
Βασίλειος Χ. Ιωαννίδης

Πατώντας πάνω στην εικόνα του αντίστοιχου σχολικού βιβλίου ή του συνδέσμου που σας ενδιαφέρει  μπορείτε να κατεβάσετε το αντίστοιχο βιβλίο σε μορφή pdf. Στην παρούσα ανάρτηση υπάρχουν 18 παλιά βιβλία του μαθήματος των Θρησκευτικών της E΄ Γυμνασίου.

Τα περισσότερα βιβλία των θρησκευτικών της  E΄ τάξης του Γυμνασίου έως και τη δεκαετία του 1970 είχαν ως κεντρικό τους θέμα την χριστιανική κατήχηση. Αξιοσημείωτο ενδιαφέρον από τα βιβλία που παρουσιάζουμε έχει η: «Ορθόδοξος Χριστιανική Κατήχησις δια τους μαθητάς της Ε΄ τάξεως των Εξαταξίων Γυμνασίων και των αντίστοιχων σχολείων της Μέσης Εκπαιδεύσεως», η οποία εκδόθηκε το 1938 με συγγραφέα τον  Β. Σκουτέρη. Επίσης, ιδιαίτερο ενδιαφέρον  παρουσιάζει και το βιβλίο  των θρησκευτικών της Ε΄ Γυμνασίου με τίτλο: «Τι πιστεύω: συνοπτική και αναλυτική έκθεση της δογματικής - λειτουργικής – ηθικής διδασκαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας», το οποίο εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1975 με συγγραφέα το Βασίλειο Μπιλάλη. Αξιο ιδιαίτερης μνείας είναι και  το βιβλίο της Χριστιανική ηθικής του 1931 με τίτλο: «Χριστιανική ηθική προς χρήσιν των μαθητών Ε΄ Γυμνασίου και αντιστοίχου τάξεως λοιπών σχολείων Μέσης Εκπαιδεύσεως» του Α.  Σακελλαρίου.

Επίσης, πατώντας  στο παρακάτω σύνδεσμο: Παλιά σχολικά βιβλία του Μαθήματος των Θρησκευτικών, μπορείτε να δείτε και να κατεβάσετε σε pdf, εκατοντάδες σχολικά βιβλία του Δημοτικού, του Γυμνασίου και του Λυκείου (τα οποία  σχετίζονται με το μάθημα των θρησκευτικών). Τα βιβλία αυτά  χρονολογούνται από το τέλος του 19ου αιώνα έως  και τις αρχές της δεκαετίας του 1980 και  είναι από την ιστορική συλλογή   του ΙΕΠ.

Τα προηγούμενα βιβλία των Θρησκευτικών (έως το 2016) 

Επιπρόσθετα, πατώντας στους παρακάτω συνδέσμους μπορείτε να δείτε και να κατεβάσετε σε pdf τα προηγούμενα βιβλία των Θρησκευτικών: (τα οποία ήταν σε ισχύ έως το διδακτικό έτος 2015 – 2016)

Παλιά σχολικά βιβλία (έως το 2016) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Δημοτικού
Παλιά σχολικά βιβλία (έως το 2016) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Γυμνασίου.
Παλιά σχολικά βιβλία (έως το 2016) του Μαθήματος των Θρησκευτικών του Λυκείου. 
Κ.Ε. 

Ορθόδοξος Χριστιανική Κατήχησις 
δια τους μαθητάς της Ε΄ τάξεως 
των Εξαταξίων Γυμνασίων
και των αντίστοιχων σχολείων 
της Μέσης Εκπαιδεύσεως[1938]  
Β . Κ. Σκουτέρης

Τι πιστεύω: 
συνοπτική και αναλυτική έκθεση 
της δογματικής - λειτουργικής –
ηθικής διδασκαλίας 
 της Ορθοδόξου Εκκλησίας
[1975, 1η Έκδοση] -   
Βασίλειος Μπιλάλης 

Κατήχησις και Λειτουργική 
της Ορθόδοξου Ανατολικής Εκκλησίας 
Ε΄ Γυμνασίου[1969, 6η Έκδοση] –
Βασίλειος Ιωαννίδης,
 Βασίλειος Σκουτέρης

Κατήχησις της Oορθοδόξου
Aνατοϊκής Eεκκλησίας δια τους μαθητάς 
της Ε΄ τάξεως των Γυμνασίων
[1938] - Βασίλειος Ε. Πετρούνιας,
Πάνος Πάτρας

                   

Γιατί οι καναδοί πρέπει να πληρώνονται για τη δωρεά αίματος;

Προσφορά αίματος επί πληρωμή

Μια ιδιωτική εταιρεία που ονομάζεται «Canadian Plasma Resourses» (CPR) άνοιξε πρόσφατα κλινικές στις πόλεις Saskatoon και Moncton στον Καναδά.

Σε αυτά τα μέρη η CPR προσφέρει 50$ σε δωροκάρτες για να κάνουν δωρεά πλάσματος. Αυτό έχει προκαλέσει εθνική συζήτηση σχετικά με την ηθική του να γίνεται δωρεά αίματος επί πληρωμή. Οι άνθρωποι σε όλο τον Καναδά βασίζονται σε φαρμακευτικά προϊόντα τα οποία προέρχονται από πλάσμα (PDMP) για τη θεραπεία σοβαρών ανοσολογικών διαταραχών.

Ο Καναδάς έχει τεράστια έλλειψη εγχώριου αίματος και χρειάζεται να εισάγει πάνω από 80% από δωρητές στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτή η εξάρτηση θέτει σοβαρούς κινδύνους διότι το αμερικανικό πλάσμα πάει στον πλειοδότη. Το θέμα αυτό επιλήφθηκε η γερουσιαστής Pamela Wallin προτείνοντας ένα νομοσχέδιο για την απαγόρευση αμειβόμενης δωρεάς πλάσματος. Ο νόμος έλεγε: «οι Καναδοί δεν αποτελούν ροή εσόδων για ιδιωτικές εταιρείες που επιδιώκουν να αποκομίσουν κέρδος». Το επιχείρημα αυτό δε φαίνεται τόσο ισχυρό όσο το κίνητρο της εταιρείας.

Η πληρωμή θα μπορούσε να ενισχύσει την προσφορά αλλά, η εν λόγω εταιρεία έχει ως στόχο το κέρδος, διότι το πλάσμα που συλλέγει από Καναδούς δότες πωλείται στον πλειοδότη, διότι είναι πιο

Δημιουργήθηκαν τα πρώτα γενετικά τροποποιημένα μωρά στην Κίνα – Βίντεο

Τα πρώτα γενετικά τροποποιημένα μωρά

Μια ακόμη είδηση έρχεται να μας υπενθυμίσει ότι τα όρια της επιστημονικής φαντασίας και της πραγματικότητας γίνονται ολοένα και περισσότερο δυσδιάκριτα. Επιστήμονες από όλο τον κόσμο καταδίκασαν με το πλέον απερίφραστο τρόπο την προσπάθεια του Κινέζου επιστήμονα Χε Ζιανιούι, να δημιουργήσει  τα πρώτα γενετικά τροποποιημένα μωρά στον κόσμο.[1] Η δημιουργία των γενετικά τροποποιημένων ανθρώπων παραβιάζει κάθε έννοια ηθικής δεοντολογίας και τις βασικές αρχές της βιοηθικής.

Την είδηση της δημιουργίας των γενετικά τροποποιημένων ανθρώπων την ανακοίνωσε ο ίδιος Χε Ζιανιούι, με ένα ασυνήθιστο τρόπο,  αναρτώντας ένα βίντεο στο YouTube. Ωστόσο η αλήθεια των ισχυρισμών του δεν έχει ακόμα επαληθευτεί από ανεξάρτητους επιστήμονες.[2]

Ένας πατέρας των δύο βρεφών, ο οποίος ήταν θετικός στον HIV, μαζί με τη σύζυγό του ήθελαν να εξαλείψουν τη μικρή πιθανότητα να περάσει ο ιός στους απογόνους τους. Έτσι ο Χε Ζιανιούι  χρησιμοποίησε την πρωτοποριακή μέθοδο CRISPR  ώστε  να απενεργοποιήσει ένα γονίδιο που επιτρέπει τη μόλυνση των ανθρώπινων κυττάρων με τον HIV. Ωστόσο διακεκριμένοι επιστήμονες από όλο τον κόσμο υποστήριξαν ότι δε συνέτρεχε σοβαρός λόγος υγείας για τη συγκεκριμένη περίπτωση και συνεπώς η ενέργεια αυτή ήταν  ιατρικώς αχρείαστη.  Τόνισαν επίσης ότι εν λόγω τεχνολογία είναι νέα και η ασφάλειά της για τον άνθρωπο δεν έχει ακόμα πλήρως αξιολογηθεί.[3]

Οι εν λόγω επιστήμονες  υπογράμμισαν και τα σοβαρά ηθικά ζητήματα που εγείρονται από αυτή την ενέργεια, μιας  και με αυτό τον τρόπο  οδεύουμε   με γοργούς ρυθμούς προς μια νέα γενιά μεταλλαγμένων

Αρχή, πορεία και τέλος της ζωής: βιοηθική προσέγγιση (Ερευνητική Εργασία - Μουσικό Σχολείο Ηρακλείου Κρήτης)

Αρχή, πορεία και τέλος της ζωής: 
βιοηθική προσέγγιση
Αφίσα εκπαιδευτικού προγράμματος
Μουσικού Σχολείου Ηρακλείου Κρήτης

Η βιοηθική είναι ένας σχετικά νέος κλάδος της Ηθικής ο οποίος δημιουργήθηκε εξαιτίας της ραγδαίας βιοτεχνολογικής ανάπτυξης στους τομείς της ιατρικής, της βιολογίας και της βιοιατρικής. Σκοπός της βιοηθικής είναι να  εξετάσει τις διχογνωμίες και τα ηθικά προβλήματα που ανακύπτουν από την ανάπτυξη των βιοϊατρικών επιστημών, οι οποίες, ενώ από τη μια μεριά ανοίγουν καινούργιες προοπτικές για την ανθρωπότητα, από την άλλη πλευρά δημιουργούν πλείστους ηθικούς, φιλοσοφικούς και υπαρξιακούς προβληματισμούς. Η «βιοηθική» προσπαθεί να ισορροπήσει τον επιστημονικό προσανατολισμό της βιολογίας, της τεχνολογίας και της ιατρικής με τις ανθρώπινες αξίες και έχει ως στόχο όχι μόνο τη δημιουργία και τη στήριξη συγκεκριμένων ηθικών αρχών, αλλά και την πληρέστερη κατανόηση  τους.

Πιο συγκεκριμένα η βιοηθική εξετάζει τα ηθικά διλήμματα που προκύπτουν από τα πράγματι εντυπωσιακά επιτεύγματα της σύγχρονης επιστήμης, όπως είναι:
η εξωσωματική γονιμοποίηση, η τεχνητή νοημοσύνη, η νανοτεχνολογία, η κλωνοποίηση των ανώτερων θηλαστικών, η προγεννητική διάγνωση, ο βιονικός άνθρωπος, η «αποκρυπτογράφηση» του γονιδιώματος του ανθρώπου και οι γενετικά τροποποιημένοι οργανισμοί. Επιπλέον στα ενδιαφέροντα της βιοηθικής υπάρχουν και ζητήματα που απασχολούν τους ανθρώπους από τη χαραυγή της ανθρώπινης ιστορίας. Τέτοια θέματα είναι το ζήτημα της ευθανασίας, οι αμβλώσεις και  η ευγονική. 

Η διερεύνηση των παραπάνω θεμάτων απαιτεί από τη φύση της μια διεπιστημονική και διαθεματική προσέγγιση. Στο πλαίσιο μάλιστα του σχολείου η εξέτασή τους εμπλέκει πλήθος μαθημάτων όπως είναι

«Κάνει κρύο εδώ» - Ένα ράπ τραγούδι για το πρόβλημα των αμβλώσεων.

«Κάνει κρύο εδώ»

Το τραγούδι: «Κάνει κρύο εδώ»[1] αναφέρεται στο πρόβλημα το αμβλώσεων. Ένα ζήτημα  με τεράστιες ηθικές, φιλοσοφικές, κοινωνικές, ψυχολογικές, ιατρικές, αλλά και θεολογικές προεκτάσεις. Ένα πρόβλημα που ταλανίζει ιδιαίτερα την πατρίδα μας, μιας και αυτή κατέχει το θλιβερό προνόμιο να είναι παγκοσμίως εκ των πρωταθλητριών στα ποσοστά των αμβλώσεων. Οι αμβλώσεις εκτός των άλλων συνεπειών, θέτουν πρωτίστως το παρακάτω ηθικό ερώτημα: Σε έναν κόσμο που υποκριτικά κόπτεται για τα κάθε είδους δικαιώματα, ανθρώπων και ζωών, ποιος θα υπερασπιστεί τα δικαιώματα του αγέννητου παιδιού;

Ο δημιουργός του τραγουδιού ονομάζεται Βασίλης Γούρναρης και άρχισε να γράφει τραγούδια όταν ήταν μαθητής του Λυκείου. Το όνομά του  συνοδεύεται πάντα από το προσωνύμιο «Ανατρεπτικός» γιατί όπως αναφέρει ο ίδιος ελπίζει ότι θα φέρει την ανατροπή στη μουσική σκηνή, με τραγούδια που σχολιάζουν τα κοινωνικά προβλήματα της εποχής μας.

Όπως ο ίδιος έχει  δηλώσει σε συνέντευξή του, το τραγούδι είναι η μεγάλη του αγάπη: «Ήθελα να γράψω στίχους και να τραγουδήσω για ό,τι με στεναχωρούσε και με προβλημάτιζε. Έτσι ξεκίνησα να γράφω στίχους με τη μητέρα μου για τα προβλήματα της κοινωνίας μας». Στόχος τους είναι, όπως τονίζει, «να ευαισθητοποιήσουμε για τα προβλήματα της κοινωνίας μας και να δώσουμε πολύτιμες συμβουλές». Επίσης προσθέτει ότι: «το 99% των τραγουδιών μιλάνε για έρωτα, αγάπη, χωρισμό. Γιατί να μην υπάρχουν και τραγούδια που αντί να μας κάνουν να χορέψουμε, να μας προβληματίσουν και να μας κάνουν να σκεφτούμε θέματα σοβαρά κοινωνικά;»[2]

Στο τραγούδι του, «Κάνει κρύο εδώ»,  ένα αγέννητο παιδί εκφράζει τα συναισθήματα, τις σκέψεις και το

Ολλανδός δότης σπέρματός ίσως είναι πατέρας 1000 παιδιών

Δωρεά σπέρματος

Ο Ivo van Halen, ένας 34χρονος Ολλανδός σύμβουλος πληροφορικής, γράφει μια πολύ μεγάλη λίστα Χριστουγεννιάτικων ευχών. Αφού έμαθε πριν από πέντε χρόνια ότι η μητέρα του τον συνέλαβε με δότη σπέρματος, έχει ψάξει για τα αδέλφια του στις περιοχές ελέγχου DNA στο διαδίκτυο.

Μέχρι στιγμής έχει εντοπίσει 57 από αυτά στην Ολλανδία, καθώς και τον βιολογικό του πατέρα. Αλλά μια κυβερνητική υπηρεσία που παράγει φάρμακα πιστεύει ότι θα μπορούσαν να υπάρχουν 1000 άτομα με το ίδιο DNA. Εάν ο μπαμπάς-δότης είχε πραγματικά 1000 απογόνους, αυτό θα τον έκανε τον πιο παραγωγικό πατέρα στον κόσμο, ενώ ένας αυστριακός γιατρός στο Λονδίνο, ο Μπέρτολντ Βίσενερ, πιστεύεται ότι έχει τεχνητά γονιμοποιήσει έως και 600 γυναίκες στην κλινική γονιμοποίησής του μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο συγκεκριμένος δότης σπέρματος (πατέρας του κ. Van Halen) δωρίζει τακτικά σε τρεις κλινικές εδώ και 20 χρόνια και ένα μέρος του σπέρματός του εξάγεται σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Στους The Times (Λονδίνο) δήλωσε ότι είχε συναντήσει αρκετούς από τους γιους του και αποδείχτηκε ότι κάποιοι από αυτούς είχαν μεγαλώσει σε διπλανές γειτονιές. «Κάποιοι από αυτούς γνώριζαν ο ένας τον άλλον πριν ανακαλύψουν ότι ήταν συγγενείς» είπε. «Αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο αυτό το είδος πληροφορίας είναι τόσο σημαντικό».

Λαμβάνοντας υπόψιν το άρθρο αυτό, ιδιαίτερη βάση οφείλουμε να δώσουμε στο ότι η τεχνολογία έχει

Παραγωγή παιδιών κατά παραγγελία;

Παραγωγή παιδιών κατά παραγγελία;

Στο παρελθόν, οι άνθρωποι χρησιμοποίησαν ποικίλες μεθόδους, όπως την παιδοκτονία, την προσεκτική επιλογή των συντρόφων, τη στείρωση και την άμβλωση με σκοπό τη βελτίωση της εξέλιξης του είδους τους. Ποια είναι όμως τα όρια βιοϊατρικής και ηθικής; Με τις νέες ανακαλύψεις τις βιοϊατρικής τίθεται ένα τεράστιο ηθικό ζήτημα, που φτάνει μέχρι τα όρια της δυνατότητας αλλαγής του ανθρώπινου είδους.

Βρισκόμαστε στα πρόθυρα νέων ανακαλύψεων της μοριακής γενετικής με τη βοήθεια της ανάλυσης δεδομένων και της κυτταρικής βιολογίας, που θα επιτρέπουν τη δημιουργία εμβρύων κατά παραγγελία, μέσω της μετατροπής οποιωνδήποτε κυττάρων σε αναπαραγωγικά κύτταρα.

Ειδικότερα, έχουν ανακαλυφθεί νέες γενετικές τεχνολογίες, όπως η επεξεργασία των CRISPR-Cas9 γονιδίων. Η πρώτη χρήση αυτών των τεχνολογιών πραγματοποιήθηκε στην Κίνα το 2015 για τη διόρθωση ανωμαλιών σε ανθρώπινο έμβρυο, γεγονός που έχει επιταχύνει την έγκριση ερευνητικών προγραμμάτων σε άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένου της Βρετανίας και των ΗΠΑ.

Ωστόσο, ειδικοί της γενετικής μηχανικής προειδοποιούν πως οι τεχνικές επεξεργασίας γονιδίων θα μπορούσαν να έχουν και απρόβλεπτες επιπτώσεις. Κι αυτό γιατί τα μέρη του γονιδιώματος, το σύνολο του γενετικού υλικού που βρίσκεται σ΄ ένα κύτταρο, δεν είναι τα μόνα που τροποποιούνται κατά τη διάρκεια μιας γενετικής «κοπτοραπτικής», χωρίς να κατανοούμε πάντα το γιατί. Μεγαλύτερος όλων, ο φόβος και ο κίνδυνος της μετάλλαξης. Ωστόσο υπάρχουν και αυτοί που υποστηρίζουν ότι έτσι θα ανοίξει ο δρόμος για επικείμενες βελτιώσεις στο ανθρώπινο γονιδίωμα.

Το 2016 δημοσιεύθηκε ένα επιστημονικό εύρημα εξίσου σημαντικό με την επεξεργασία των γονιδίων, στο

Λαθρεπιβάτης: Μια αντιρατσιστική ταινία βραβευμένη με Όσκαρ. - Πρόταση Διδακτικής αξιοποίησης

Λαθρεπιβάτης: Μια αντιρατσιστική ταινία

Το Schwarzfahrer (λαθρεπιβάτης)[1] είναι μια ταινία μικρού μήκους η οποία έχει κερδίσει το όσκαρ της καλύτερης ταινίας μικρού μήκους το 1994.  Η ταινία αυτή παραμένει πάντα επίκαιρη και διαχρονική, παρ' ότι έχουν περάσει πάνω από 25 χρόνια από τότε που δημιουργήθηκε. Το φιλμ  διαπραγματεύεται με έξοχο τρόπο  το ζήτημα του ρατσισμού, αλλά και τη σχέση που αυτό έχει με τη ναζιστική ιδεολογία, η οποία παρά την επίσημη καταδίκη της, συνεχίζει όχι μόνο να επιβιώνει, αλλά και να γιγαντώνεται στις ημέρες μας.  

Η ιστορία της ταινίας εκτυλίσσεται μέσα σε ένα τραμ. Ένας νεαρός νέγρος μπαίνει μέσα σε αυτό και κάθεται δίπλα σε  μια ηλικιωμένη γυναίκα νοσταλγό της χιτλερικής ιδεολογίας. Η γυναίκα αρχίζει ένα μονόλογο, μέσα από τον οποίο μιλά απαξιωτικά και προσβάλλει ακατάπαυστα όχι μόνο τον άτυχο  συγκαθήμενό της,  αλλά και εν γένει όλους τους μετανάστες. Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι τα ρατσιστικά επιχειρήματα που προβάλλονται είναι όμοια σε όλες τις εποχές και σε όλους τους λαούς. Το τέλος της ταινίας είναι εξαιρετικό. Ενώ οι υπόλοιποι επιβάτες του περιστατικού παρακολουθούν σιωπηλοί όσα διαδραματίζονται ο νεαρός νέγρος παίρνει την εκδίκησή του με ξεχωριστό τρόπο…

Η ταινία είναι γερμανικής παραγωγής και  δημιουργήθηκε από τον Pepe Danquart το 1992. Παρακάτω μπορείτε να δείτε μια ενδιαφέρουσα πρόταση διδακτικής αξιοποίησης της εν λόγω ταινίας: 

Διδακτική πρόταση:[2]  

Σενάριο Μαθήματος

“Schwarzfahrer“ (Λαθρεπιβάτης)

Είναι μια ασπρόμαυρη ταινία μικρού μήκους του 1992 σε σκηνοθεσία Pepe Danquart. Γυρίστηκε στο Βερολίνο και απέσπασε το 1994 το Οskar καλύτερης ταινίας μικρού μήκους. Ο τίτλος της ταινίας είναι ένα

Η αληθινή ταπείνωση

Αποσπάσματα από το βιβλίο «Πάθη και Αρετές», του Aγίου Παϊσίου 

ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ

Η υπερηφάνεια είναι η μεγαλύτερη πνευματική αρρώστια. Σαν την βδέλλα που, αν κολλήσει επάνω σου, σου ρουφάει το αίμα, έτσι και η υπερηφάνεια ρουφάει όλο το εσωτερικό του ανθρώπου. Φέρνει και πνευματική ασφυξία, γιατί καταναλώνει όλο το πνευματικό οξυγόνο της ψυχής. Κοίταξε να πετάξεις τον εαυτό σου, γιατί αν δεν πετάξεις τον εαυτό σου, θα σε πετάξει ο  εαυτός σου. Αν πετάξεις τον εαυτό σου, μετά θα πετάς. Τι τον κρατάς τον εαυτό σου για τον εαυτό σου; Το κομμάτι της αγάπης που κρατάς για τον εαυτό σου, το αφαιρείς από την ολοκληρωτική αγάπη που πρέπει να έχεις για τους άλλους.

Αν γνωρίσεις τον εαυτό σου, θα δεις ότι δεν έχεις τίποτα δικό σου και τίποτε δεν μπορείς να κάνεις χωρίς τη βοήθεια του Θεού. Αν λοιπόν καταλάβεις πως ότι καλό κάνεις είναι από τον Θεό και όσες χαζομάρες κάνεις είναι δικές σου, τότε θα πάψεις να έχεις εμπιστοσύνη στον εαυτό σου και θα απαλλαγείς από την αυτοπεποίθηση.

Λίγο αν μας εγκαταλείψει η Χάρις του Θεού, τίποτε δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε. Είναι απλά τα πράγματα. Έχει, ας υποθέσουμε, κάποιος μερικές ικανότητες και υπερηφανεύεται γι’ αυτές. Πρέπει να σκεφθεί: Που τις βρήκε; Του τις έδωσε ο Θεός. Αυτός τι έκανε; Τίποτε. Δίνει λ.χ. ο Θεός σε κάποιον λίγο

Η ευγονική της ντροπής

 Η ευγονική στη χιτλερική Γερμανία

του Σταμάτη Αλαχιώτη 

Ένα κοινό μυστικό ανάμεσα στις πιο προηγμένες χώρες του κόσμου μας διέρρευσε ξαφνικά και μας γέμισε ντροπή: οι ΗΠΑ, οι σκανδιναβικές χώρες, η Ελβετία, η Αυστρία, η Γαλλία, η Τσεχοσλοβακία, η Κίνα κ.ά. χρόνια τώρα επιχειρούσαν τάχα να βελτιώσουν τις «ράτσες» τους χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της επιλεγμένης υποχρεωτικής στείρωσης γυναικών οι οποίες παρουσίαζαν κάποια προβλήματα ευφυΐας και δυνατότητας κοινωνικής ένταξης.

Μα είναι δυνατόν να έχουν γίνει τέτοια επιστημονικά τερατουργήματα στον αιώνα μας;

«Οπως βλέπεις, Νίκο, έγιναν», συνέχισε η Σοφία, που τελειώνει την Ιατρική και ήταν ενημερωμένη.

Καλά, υπάρχει κάποια επιστημονική βάση σε αυτό το εγχείρημα;

«Κατ' αρχήν, η προσπάθεια αυτή αποσκοπούσε στη γενετική βελτίωση των λαών στους οποίους εφαρμοζόταν ή εφαρμόζεται ακόμη. Ο κλάδος αυτός της γενετικής λέγεται ευγονική και στη συγκεκριμένη περίπτωση αρνητική ευγονική, γιατί επιχειρείται η μείωση της συχνότητας των βλαβερών γονιδίων. Αντίθετα, όταν επιχειρείται η αύξηση της συχνότητας των πιο κατάλληλων για τον ανθρώπινο πληθυσμό γονιδίων, μιλάμε για τη θετική ευγονική. Τη θετική ευγονική εφάρμοσε στην πράξη ο νομπελίστας γενετικής Muller στη δεκαετία του '40, όταν προσπάθησε να υλοποιήσει το σχέδιό του με την ίδρυση

Αλκοολισμός στους νέους - ένα ενημερωτικό βίντεο του κέντρου υποστήριξης εξαρτημένων ατόμων «Οασίς».

Αλκοολισμός στους νέους

Το ενημερωτικό βίντεο, που παρουσιάζουμε στην παρούσα ανάρτηση, έχει ως θέμα του το πρόβλημα του αλκοολισμού και είναι μια δημιουργία του κέντρου υποστήριξης εξαρτημένων ατόμων «Οασίς». 

 Το αλκοόλ, αν και είναι νόμιμο, προσιτό και σχετικά φτηνό δεν παύει να είναι μια ισχυρή ναρκωτική ουσία με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Ο όρος αλκοολισμός χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1840 και σημαίνει τη χρόνια χρήση αλκοόλ σε μεγάλες ποσότητες και τις συνεπακόλουθες αρνητικές συνέπειες που προκαλούνται στον ανθρώπινο οργανισμό από τη μη σωστή του χρήση. 

 Το αλκοόλ είναι μια ψυχοτρόπος ουσία που μπορεί να προκαλέσει εξάρτηση. Η ουσία αυτή σου δίνει μια επίπλαστη αίσθηση  ευθυμίας, συντροφικότητας και ευφορίας.  Όμως, η υπερβολική και μη ελεγχόμενη χρήση της, οδηγεί τον άνθρωπο σε μια κατάσταση πλήρους εξάρτησης και υποταγής  σε αυτή. Ο αλκοολισμός, είναι εν τέλει μια ασθένεια ύπουλη και πανίσχυρη, η οποία επηρεάζει καθολικά την ανθρωπινή ύπαρξη και σταδιακά επιβάλει εμμονές και καταναγκασμούς στον άνθρωπο. 

Ο άνθρωπος που αρχίζει να επιθυμεί και να καταναλώνει ολοένα και περισσότερο αλκοόλ, εμπλέκεται σε έντονες ψυχικές καταστάσεις, όπως είναι η επιθετικότητα, η κυκλοθυμία, η αίσθηση της

Τι είναι η νανοτεχνολογία; animation

Στο βίντεο μπορούμε να δούμε με ένα απλό και κατανοητό τρόπο τι είναι η νανοτεχνολογία. Εάν επιθυμείτε, έχετε τη δυνατότητα να προσθέσετε υποτίτλους (και στα ελληνικά) από τις ρυθμίσεις